第二六八章 紫薇卸帝位,殷寿治国事

第二六八章 紫薇卸帝位,殷寿治国事

那西方教二人闻言,不由得大怒,此时他们已经想到为何西方大兴的天机会提前了,定时东方众圣所为,只是因为二人大兴西方的执念太深,因此才中了他们的算计。

通天教主早已经与五行等人商量好,要将自己教中因果深厚,根性浅薄之辈填入榜中,因此也不等西方二圣开口,接过封神榜,填了上千名字上去。

千煞见此,微微一笑道:“我魔教弟子处于血海之中,本不该入劫,既然通天道兄如此大方,那我也填写一些吧,说完在榜上谢了一百多名字。”魔教教义与西方教一反一正,皆直指人心,故此教众不少,填了这些尽皆是一些不得大道之辈,他也不心痛。

填完将封神榜递与紫薇圣人,紫薇笑道:“封神大劫来临,上古众星君当隐退,以便三百六十五星君、四万七千群星恶煞就位,故我门下众星君皆不在大劫之中,当自此隐退星空世界,且当初老师立圣之时便说过,本座在两个量劫之后当退出紫薇中垣宫,紫薇帝君另有本命之人担当,故此本座此时告知众位道兄及三界众生,孤当退位,紫薇之位以待有缘。”

随着紫薇话音一落,三界之间突然金光大盛,天降祥瑞,地涌金莲,一股巨大的功德金光落在紫薇圣人身上,这却是紫薇当初化形之时立下宏愿,掌天地经纬、摔日月山川、调四时之气完成的功德。

功德入体,紫薇身上瞬间气势大增,一股巨大的威压向着洪荒散去,真是紫气东来三万里,众生皆跪迎圣人诞生,紫薇虽然早就成就圣人至尊,但是一直未在洪荒显现异象,故此洪荒众生之中除了众圣门下之外少有人知,此次才真正是向三界众生昭告其圣人身份。

随着天地共贺,紫薇又说道:“吾乃是中天北极紫薇太皇大帝,今成就圣人,号大罗天阙无量功德五雷神罚天尊,今当摔众星君归隐上古星空,自此非天地大劫,不显世间。”

紫薇话音一落,其身上的紫薇位格立即去除,往中垣宫而去,以待有缘,而紫薇身上的威严瞬间少了许多,却多了几分逍遥气息。

众圣见此,纷纷道贺,此时皆称其为五雷道尊,却不再称紫薇道友。五雷圣人一一答礼之后便说道:“贫道既已经与此劫无缘,此时便需摔众星君离去,归隐古星空,诸位道友,就此别过。”说完走了出去,也就是在这一日,洪荒众生见得群星暗淡,却是星神离去,好在皆将星君位格留在了星辰之上,故此洪荒节令时气并未紊乱。

五雷真人离去之后,封神榜传到镇元子手里,镇元子笑道:“我在成圣之时便说过,我地仙一脉不争气运,只立功德,故此我门下皆是功德深厚的道德之士,不当入劫,不过我门下有一二弟子未经历练,倒可在大劫之中走上一遭,说完在上面添了九个名字。”

然后红云接过封神榜说道我不收弟子,无人可上榜,将封神榜递回元始天尊手中,元始天尊见此,只得在上面填了十几个名字,而后将封神榜递与西方二圣,二圣无法,只得也填了一些西方教弟子名号上去。

众圣填过之后,看到上面还缺空荡荡的一片,不由得皱眉,谁也不想再往上面填自己的弟子,五行笑道:“既如此,那就请道祖裁决吧。”

众圣称是,还未开口,却见道祖已经坐在座位上,说道:“你等商议得怎么样了。”

老子开口道:“弟子等已经将教中合该上榜之辈填入封神榜,却还差上很多,还请老师裁决。”

鸿钧往封神榜看了看,说道:“既如此,允许尔等三商而定。尔等离去吧。”说完又消失不见。

众圣见此,只得离去。

接下来众圣三百年商议一次,三商之后均未曾填满封神榜,只得立下剩下的神位众圣弟子各凭本事,由天择之。

且说那商朝自成汤立国,传二十九帝而至帝乙,帝乙生三子,长子微子启,次子微子衍,三子殷子辛,微子衍非正出,微子启与殷子辛虽是一母同胞兄弟,然微子启出生时其母尚未正后位,故以子辛为嫡子,且子辛自幼聪颖,武道修为极高,深得国人之望,被封为太子。

帝乙在位期间,诸侯周逐渐强大,虽然在帝乙之父文丁在位时就抑制过周的发展,甚至因此而杀了周伯季厉,可是季厉之子姬昌之能不在季厉之下,更是广立名望,对殷商的威胁越来越大,因此殷商需要一位贤明而又霸道的君王来保殷商不败。

而子辛正是这一要求的不二人选,他自幼师从太师闻仲,学习为政掌国之道,在三子之中最是贤明,故帝乙去位后即位为君。

由于在即位之前子辛被封为寿王,故又称殷寿。他即位之后奖励农耕,发展商业,使得成汤基业发展发展壮大,四方来朝,人道大兴。

子辛的励精图治使得周伯昌甚为不安,他一边招揽人才,一边不断鼓捣已经归附的夷戎蛮等妖族反叛,希望以此来消耗殷商国力,然均被殷寿所破。反使得殷寿威望日重,有直追三皇五帝之象。

此时天道运转,西周有兴旺之象,故此玄阐二教均辅佐西周,而人截二教辅佐殷商,而西方教则是四处开花,除了殷商由于人截二教根基深厚,西方教不能插足之外,四方方伯均有西方教之人。

四方方伯虽然名义上是为殷商藩篱,守卫四方,实际上却是自立为国,殷寿对此甚是不安,欲要一统天下,然四方方伯势大,除了北伯侯崇侯虎忠于王事之外,其余三人皆是内修文武,外立名望,以图借浩浩之望来压迫王室,使得王室不敢行削藩之策。

殷寿为此是在与商容、微子启、比干等商议之后,决定先试一下诸侯态度,故此借口欲纳翼州侯苏护之女妲己为妃,一来这翼州侯虽然不如四方方伯那般势大,但是也是除了四方方伯之外的大诸侯,此行既可试探诸侯态度,如果成功又可以借此收复一方诸侯。然后再徐徐图之,逐渐消减诸侯实力。

此时女娲娘娘成就人道圣人,乃是圣人之中极为强大的存在,自然没有圣人敢在她的圣象上做手脚,使得殷寿提什么亵渎圣人的诗词,因此女娲也没有放弃殷商。而殷寿心志亦是未曾受迷,故此实乃是一位少有的圣明之君。

纳妃之计方出,便受到诸侯的反对,皆称殷寿乃好色之君,乱君臣纲常,其中尤以西伯侯姬昌为甚,将此事添油加醋一番后大肆宣扬,意图破坏殷寿名望。好在国人对于殷寿崇拜之极,并未因此有损殷寿名望,可是诸侯之中由于各处牧伯的推波助澜,除了北伯侯所统之地外,尽皆视殷寿为洪水猛兽,残暴昏君,皆有反意。而翼州苏护更是直接起兵造反,一时间大商战云密布。

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洪荒五行真人

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