第711章 以棋观人

第711章 以棋观人

以棋观人

下棋的人回答别人的问话,大多是“修身养性”之类的自我褒奖。其实也不尽然。日常生活中,万子寅完全是一个长者风范,待人豁达,喜怒不见颜色。有一天,他和他的两个好朋友一边下棋,一边泛舟于河上。万子寅棋力最弱,所以当看客的时间也最多。王樨和吴幼元棋力相当,所以下得难分难解酣畅淋漓。好不容易轮到万子寅,两人却总是不肯手下留情,非杀他一个片甲不留才觉得过瘾。

两人是否事先商量好了什么,当然不得而知。但从二人的眼神跟那股狠劲,显然又有所预谋。不知万子寅是否也察觉到什么没有,总之最后,他突然将眼前的棋盘掀了个底朝天,接着就站起来,提起两脚恶狠狠地踩那些落在船上的黑白子。等他听见王樨们的窃笑,忽然清醒过来,连忙又去收拾那些棋局。一切弄好,他再笑眯眯地一个个地请王樨他们坐到棋盘前,让他们接着再下。由于棋子大多都掉到了河中,后来棋子就不够用的了。万子寅见王樨他们故意找他要棋子,只好说了一句他们规定的话了事。

他说:“以前有天女散花,现在有子寅葬棋。”

历史上曾有一个叫李杓直的人,什么都不赌,却偏偏偷吃掉了人家几颗棋子。这局棋是赢了下来,可他却没有问过他的胃同不同意这个做法。现在,包括专业棋手在内对一步坏棋的描述,都是说出了“大漏勺子”。大概,此语出典于这里不为过吧?

和“李勺子”这样的赖皮比起来,万子寅显然要可爱许多。

但如何对待赖皮,有的人却显得有些“修养”得过头了。

《玉泉子》记,吕元膺做东都留守时,有很多人来投奔。他一般都要安排的,但能够留在他身边的,大多是能办事又能下棋的人。平时,各干各的工作。到了周末,吕元膺就要将他们集聚过来,举办一个小型的比赛。这天,正好轮到他与一个他平日很喜欢的青年对阵。

快到终局,忽然有人送来了一份文件要吕元膺签字。就在他低头的瞬间,那个青年以为他不防备,便极快地在棋的要紧处拿掉了一个棋子。吕元膺处理完文件,不动声色地接着又下了几步,便推枰认输了。那个青年最后如愿以偿地获得了今天的晚饭杯冠军。

第二天,吕元膺将这个青年叫到他的办公室,说了很多鼓励他的话,又送了他许多礼物,然后告诉他说,自己就要调走了,所以无法再照顾他,现在你就得赶快走,想办法另外找一份工作。

至于为什么要辞退他,直到十年后,吕元膺快要死了,才将他的儿孙们叫到他的床前,说出了他的想法。他说:“从今以后,你们交朋友都要以我为戒,以我为准绳。那个年轻人,多才多艺,若不是因为在棋上发现了他的劣迹,可能我就当他是我的人了。可惜啊,虽然是一颗小小的棋子,却看到了他有一颗多么可怕的心!当时,我没有将这些告诉给你们,是怕你们找他理论,他反过来又会谋算你们。现在,我将这些告诉给你们,是怕我一死,这个教训就再也没人给你们讲了。切记,切记啊!”

而我看到这里,却替棋手们出了一身冷汗。

棋如人生,却又不是人生。人生如此,棋也如此。在路上,谁都难免走错路,谁都不敢保证他不出“漏勺子”。对于出了“漏勺子”的人,不管是刻意为之,还是一时糊涂,都不应该将他一棒子打死。

如果说,那个青年是一块璞玉,吕元膺放走的可能就是一块宝石。那个青年是一只猛虎,吕元膺放走的可能就是祸害。作为长官,他要承担失察的责任。作为长者,他要承担道义的责任。如此深刻的道理,他不对当事人而只让自己的子孙知晓,不说用心险恶也难逃自私的嫌疑。人之将死,其言也善。吕元膺最后的人生坦白,可以说才是他个人历史上最大的一个“漏勺子”。

历史如棋。正是吕元膺这样的好好先生的层出不穷,才使我们的中国历史“漏勺子”不断。也正因为有了这样那样的“漏勺子”,在中国的大地上,才触目惊心地出现了“华人与狗不得入内”的耻辱,才有了日本伊藤老太太单骑挑翻中国棋坛的骄横。我想,这才是值得我们在对局时谨记的。

下棋的坏人

常常听很多棋友说这样一句话:“别怕,下棋的没有一个坏人。”

我知道说这些话的棋友一定是好心,而且还潜意识地希望,每个人都能喜欢围棋。若以此推论,到人人都下围棋的时候,我们的社会不就没有坏人了吗?

当然这是最美好的愿望,只是很难实现。说实话,当很多棋友将这句话当成了他们的口头禅的时候,可能没有意识到这句话里隐藏着的危害性。所谓以棋会友,说的也就是大家开始谁都不认识谁,经过一段时间的围棋交往,大家渐渐都熟悉起来,后来都成了朋友。问题是接下来该怎么办。

越来越多的朋友聚在一起,老的会向新的朋友介绍这个下棋的群体,是一个好人汇聚的群体。所以,他大可不必担心,下棋会碰到坏人。但既身入社会,人生又不单纯地只是下棋。

所以,接下来的朋友相聚,可能还有别的事情要做。比如,一起去听歌,见新的朋友,一起做生意,旅游,或者一起突发奇想,干点以前从未干过的事情。这时,大家就会看人了。看人,实际就是大浪淘沙、物以类聚的过程。合则一起,不和则分开。合则有事一起做,不合有事就做不成。这个过程,也总会有人站出来对大家说:“怕什么怕?看看我们,哪一个不是下棋的,下棋的人没有一个坏人。”于是,大家都打消了顾虑,也达成了共识。至于什么事情,那是下一步的事。不看僧面看佛面,恐怕每一个人都会在心里这样想:是啊,你看哪个不是下棋的,下棋的会害下棋的吗?

果真如此吗?我们且翻开历史,从头至尾看一看。

唐朝。有一人发现刘备墓,想掘墓盗宝又有些胆怯。于是,他就找了几个朋友。而这几个朋友想的就是那句话,所以连问都不问一声便跟他一起去了。结果,几个人打开墓地,就有人产生了幻觉,竟看见墓里张灯结彩,刘备与孔明下着围棋,张飞与关羽一左一右地在他们身后互护。幻觉里,有人还听见了张飞对他们喝骂,并逼着他们喝下了几杯酒。这些人当时就吓昏了几个,出来才发现手里盗来的宝物竟然都是张牙舞爪的毒蛇。

明朝。严嵩权倾一时,倒台后抄没其家财,仅用作下棋的玉石、金银棋具,就达数百副之多。很难想象,严嵩如果不酷爱围棋,他的那些所谓的朋友怎么能投其所好,送他如此众多价值连城的“棋具”?清朝。和珅则更上一层楼,抄出的棋具之珍、之奇、之多,连那些见惯了宝贝的官僚们,一个个都在心里骂娘。这两人都会下一点围棋,但谁会说这两个就是好人呢?

近代的段祺瑞,一生酷爱围棋。围绕在他身边的人可谓是形形色色,其中当然也不乏围棋人士。但我们不能因为段祺瑞身边有着众多的棋士,就幼稚地将其简单划入到好人的行列。

而在当代,又有多少貌似棋手却心如蛇蝎的歹徒。据近日报载,一凶徒在抢得朋友的钱财并将其杀害之后,竟然逃到北京,利用其高超的棋艺在一家围棋俱乐部隐藏了多年。凭着业余五段的棋力,他不仅靠下彩棋吃饱了饭,而且还当了那家俱乐部的围棋教练。当很多人向他请教棋艺的时候,有谁能够想到,与自己在倾心手谈的那双手会是血淋淋的呢?

所以,当有人邀请我们做什么事情,并口口声声说着这番话时,我们一定要小心了。借用大家喜欢的东西来标榜什么,表白什么,那么,这个人一定是对你有所用心。

我的建议是,如果是用心险恶,那么远离他,如果是用心良苦,那么就问问清楚——毕竟,在我们身边的确有一些只会下棋而找不到工作的朋友,付给他一些对局费,可能他就能吃几天饱饭了。

美容美心

江水易改,本性难移,说的是人性里固有的东西,一般是很难改造的。极端的说法,当然就像骂人——狗改不了吃屎,说明一个人对一个人的痼疾已到了痛恨的地步。有的人可能会有所收敛,有的人则可能变本加厉,甚至还要故意激怒你:怎么样,狗是改不了吃屎,可是有的狗,想吃屎都赶不上热的。显然,矛盾在这里激化了。

既然打骂不管用,那就要另想良策。或者寄情于山水,或者高悬一个大写的“忍”字,是人的自觉行为。不自觉的人,也许时常就要靠他人的提醒了。

故人李讷,做事粗糙,脾气也十分的暴躁。他自己不觉得,反而经常对劝他的人质问道:你们要是聪明一些,我会这样对待你们吗?我的声音大,说明我有理,我有理,你们当然对我说话声音要小一点了。他的这番诡辩,叫家人又可气又可笑。

好在李讷酷爱围棋,隔三差五地总要邀一些朋友到自己的房间去下。

慢慢的,他的家人就发现了诀窍。不管李讷当时的情绪有多么激动,但只要棋友一来,他会立刻蹑手蹑脚起来,嗓音自动降了一个八度,表情也由冬天转到了春天。尤其神奇的是,手拈黑白子的李讷,不管谁跟他讲话,他都会先对你“哦”一声,然后会露出一些笑容给你,接着才是他要告诉你的答案。

开始家人很害怕,以为这是火山爆发前的寂静。小心翼翼地观察了几天,便放下心来再看李讷,神态安详,目光平和,双唇微闭,脸上的横肉没有了,所以连他的皱纹也看不见了。

他的老母亲曾经激动地对儿媳说,他要是天天这样就好了。谁说他当官当老了,你看,他现在这个样子,好像是年轻了十岁都不止哩。

别人拿李讷当笑话讲,说他不找情人,不到发廊,不跟着潮流走,所以就惹恼了风流之神,派一只狐狸变成了围棋,硬是将他迷倒在了棋盘里。否则,他那么厉害的一个人,怎么一见了围棋就变得柔情似水?这就是爱情的力量嘛。

再说一个叫甄琛的广东人。《魏书》说他年少敏慧,通晓经史,很早就考上了秀才。后来带着书童到了京城,忽然迷上了围棋。开始还有所节制,慢慢就通宵达旦地到处找人下棋去了。如此一来,别说学业,就连饭也懒得吃了。他的书童时常陪着,既要为他不断地剪烛花,磕睡一下就要挨打,真是苦不堪言。忍无可忍的书童,在一天的早上,突然出人意料地要求与他的主人对弈一局。甄琛很奇怪,说你连棋都没摸过,怎么跟我下。便胡乱和他下了几手。结果,甄琛居然屡战屡败。

书童这时才不慌不忙地给甄琛跪下,磕了一个头,说:先生啊,我有话要对你讲。先生如果要打我,也请让我把话说完。先生抛家室,远父母,为的是要在京城有所作为。我也是为了这个目的,先生才让我一起来的。若是先生彻夜攻读,做饭,倒茶,侍候,我决不敢有一点懈怠。可是现在,先生丢了书卷拿起围棋,日夜不息,我就不知道先生是什么意思了。

想先生的聪明比我何止高万千,如何在棋上连败于我呢?其中的道理,请先生三思。

甄琛半晌没有言语。第二天,他让书童将自己捆在一张椅子上,并告诉书童,无论如何都不许替他解开绳索。一连三天,甄琛果然戒掉了棋瘾,并让他的书童跟着他一起,拜大儒许睿为师,两人互助互进,后来都做了搞监察的官员。这真是围棋史上的一段佳话啊。张学良先生为了戒掉毒瘾,也曾让卫士将他捆绑起来,并成就了日后“西安事变”的伟业。这种主仆间的义举,美化了他们各自的心灵,也未尝不可以美化他人的心灵吧。

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重生洪荒棋圣

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