第六十七章 有女采薇 三日已追

第六十七章 有女采薇 三日已追

抱素、丹泽二人再度恭维庆贺。

归无咎摆摆手道:“既然接了这桩名分,对于剑月玄宗根基如何,却不可不知。劳烦二位取本门经典与我一观。”

抱素真人连忙道:“应当的,应当的。”心中不疑有它,只道是归无咎见自己碑图充任宗门《指南》,于是对本宗之事,加以留意。

归无咎对于剑月玄宗愈是留心,抱素、丹泽二人便心中愈喜。在二人看来,归无咎有朝一日成就步虚、离合,甚至天玄上真,到时候若还记得剑月玄宗这桩因果,那时才是真正的大造化。

不过二人手头可是丝毫不慢。各自从乾坤袖囊中取出一物。

二人所取出之物,相貌不同。丹泽手中的是一把锁头;抱素手心所托,似是一把锁芯。

丹泽真人笑道:“若非我二人同时前来,这八部经典尚不易得。若要返回宗门去取,不免耽误了归师兄的行程。”

那锁芯、锁头一但合拢,空中光芒一闪,突然出现一个尺许大小,黑蒙蒙的洞口。洞口上方似乎有一个小小的匾额,隐约可见是“剑月宝山”四个字。

归无咎表面上不动声色,其实心中却异常惊讶,看来尺有所短,寸有所长。这土著文明之中,竟能将宗门宝藏连通一小界出口,在外就可随时打开界门,取用其中宝物。

丹泽真人把手一晃,这黑色洞口之中飞出几件物事。

仔细一数,是四枚玉简,两道卷轴,一幅金笺,一枚拇指大小的碧色玉坠。

抱素真人笑道:“这八部经典,乃是最初圣教下赐的原本。交由归师兄保管,是十分应当的。宗内弟子修行,俱用拓本,也不碍事。大不了我和丹泽师弟回去之后再默写一份,也就是了。”

将一宗根本经典的原本赠出,看似十分过分。但归无咎心知这是抱素、丹泽二人加深自己和剑月玄宗联系的手段,稍作推辞,也就应下了。

宴席散去,韩景林为归无咎安排了一处上佳的栖息之所。

他今日留碑之举,本想是为自己的本土文明寻找一个可靠的身份,同时寻来剑月玄宗经典一观。可是此时心静下来,却心血来潮生出感悟:今日留下三剑剑意,似乎冥冥之中结下了什么极大的因果。

正打算观览剑月玄宗的八部经典,韩景林却尾随而至。

韩景林道:“不为他事。宴前和归道友谈论的草木之精‘芎薇’,正当及早交于道友。下来吧。”

最后这三个字,似乎是对他身上的植物所言。此言一出,原本爬在他肩头的一株藤萝,立刻如蛇行一般从韩景林身上褪下。

韩景林袖中取出一枚卷轴打开,右手食指之间生出一点绿火,轻轻一按,点在那卷轴之上。

那藤萝突然显化成一个绿色罗裙的妙龄少女,同样伸手在卷轴上一点。

然后那绿裙少女,朝韩景林拜了三拜。

韩景林一点头,袖中又取出一枚空白卷轴张开,道:“请归道友以神意留下印记。”

归无咎依言施为。那绿裙少女同样再伸出手指,点在空白卷轴之上。

韩景林口中念诀,约莫二百余字。旋即掏出一枚金色大印,在卷轴之上重重落下。这空白卷轴登时如种满花草一般,多出一整幅密密麻麻的奇异文字,有如天书奇文。

归无咎脑海中一个激灵,突然多出一种奇妙的感觉,和眼前这株“芎薇”草精彼此心意相通,不必出声,便可交流。而那少女之形,重新化作藤萝,围绕着自己转了三圈。

归无咎这才省悟,原来这位天祐神侯韩景林,同时还是一位通灵师。

韩景林将这幅卷抽收起,交到归无咎手中,笑道:“此卷还请归道友妥善保管,不可落于旁人手中。”

又问了几句饮食起居上的问题,便飘然退下了。

这株“芎薇”突然面向归无咎,弯腰一伏。归无咎脑海中蓦然传来一个软糯的少女之音:“拜见公子。还请公子赐名。”

归无咎略一思考,心意传递道:“你就叫采薇,如何?”

“芎薇”传递出欢喜之意,枝叶一阵飘摇,又道:“还请公子再赐个姓氏。”

归无咎心念一转,“归采薇”似乎有些拗口,便道:“姓黄,叫黄采薇罢。”

指了指躺在地上睡觉的黄希音,道:“这小娃娃要跟在我身边长大。以后照料她的任务就交给你了。要像照料自己的孩子那样照料她。”

“黄采薇”瞬间化作绿裙少女之形,脸色羞红,捂嘴轻笑道:“采薇还没有自己的孩子呢。”

归无咎想了一想,道:“那就像照料自己妹妹那样,可能做到?天祐神侯说由你照拂婴孩,再合适不过。不知你有何本事,当得起此评语?”

黄采薇自信一笑,却见她身躯倒伏,重新化作藤萝。同时枝条之长短粗细不断发生变化,瞬间就凝成一个摇篮之形。伸出枝尾一卷,将黄希音轻手轻脚地放进摇篮之中,摇晃起来。

摇了一阵,那藤萝枝尾突然一长,攀上归无咎肩膀。很快就像个箩筐似的完全背在归无咎背上,将黄希音盛放在其中。

这显然是归无咎带着黄希音出行在外时的装束。

黄采薇道:“其余吃饭、穿衣等一应照料之事,采薇都能做好。”

归无咎点了点头,信她并未口出大言。于是取出一件备用的纳物戒来,将黄希音所用盛放豹乳的铜鼎、几件瓶瓶罐罐,一捆麦秸秆,以及许多棉布、衣服、玩具之类,通通装入其中,交给黄采薇保管。

这三日时间,归无咎静心研究剑月玄宗的八部经典。

其余六部从经,归无咎先丢在一旁。

乾元宗的《大藏》本经,名为《开天元通十二记相承次第录》,共计五千零四十万字,累积五千余万言。而乾元宗传下的道宗、玄宗、下宗、流宗所用的这一部《相承次第总扼》,却不过只是八十余万言。

但是这八十余万言,确实是本经之中较为要紧的部分,以此为修道根本,倒也没有什么大的疏失。

至于《正经》一部,本经名为《天关星斗九霄经》,原本十二万九千六百字,下宗节录版本《小九霄经》不过上下两卷,共五千言。

归无咎略微观览典籍,只觉其中神微奥妙、不可尽言之处确实精彩。但却并未能够汇通成“一本通玄、彻上彻下”的高明法门,其中间藏形下驳杂之处,为数不少。

高处固高;却大醇而小疵,未能尽善。

根据这八十余万言、五千余言的两部经典,归无咎倒是好奇,这乾元宗是如何敷衍出这千百万家神通法门形成差异的下宗的,于是再翻阅六部从经细看。

这一看,不由得令他哑然失笑。

原来《戒律》、《辅经》两部倒还罢了,其余《指南》、《申论》,《注疏》、《推演》四部经典,均是从《相承次第总扼》中节录的两句话共计五十三个字、《小九霄经》中的六个单字中敷演发明。

惶惶八十余万言,只五十九个字,便筑起一家“玄宗”根基。

譬如剑月玄宗《推演》一门的经典名为《十四行诗》,乃是将《小九霄经》中的六个单字,每个字演化成一首七言十四行的古诗。六首古诗,便是六道不同的剑术神通。这也是“剑月玄宗”以剑闻名的由来。

归无咎此时已臻金丹四重境。两部经典八十余万言固然为数不少,但归无咎阅过一遍,也不过是一刻钟的功夫。

盘膝静坐,催动《念剑演化图》。

真宝金丹之中的空蕴念剑剑诀,再度尽数化开,从有形字迹化归无形混沌,再从无尽虚无之中演化出一个个字迹来……

演化过程之中,归无咎暗暗振奋:乾元宗的根本道法,果然和剑道神通大有借鉴相通之处,他已然感受到,《念剑演化图》从中汲取了极大的养料。

一刻钟之后,字迹再度凝形。

上次和风止息一战,归无咎只多出九个字。这其实是由于风止息的神通,固然有推陈出新之处,但根子上还是从归无咎所熟悉的九宗法门化来。

深入异界,接触到耳目一新的修炼体系,收获果然极大。

《空蕴念剑》第二卷,赫然多出四百余字,几乎完成了三分之一。

进入异界的第一天,就能收到如此巨大的收获,归无咎很是满意。但他并未为之冲昏头脑。只因乾元宗、上清宗各自下属所有下宗,《大藏》、《本经》二经都是完全相同的。

剑月玄宗属于乾元宗体系。归无咎最多还有一次机会,有可能不太费力地得到上清宗体系下某一宗门的两部经典,将空蕴念剑第二重再完成三分之一。

这两步做完,以后的前进之旅势必艰难,非得寻到二教祖庭和其他隐宗的经典传承不可。

就在此时,归无咎丹田中“嗡”地一热,一道意念传到心头:

随着“天人立地根”之旅向前迈进了一小步,元玉精斛距离升级成熟,炼化罡玉矿脉的时间,提前了三天。

这是真正的意外之喜了。

这一步来的如此容易,以至于归无咎心中突然生出一个异想天开的念头:如果自己的创法之旅十分顺利,元玉精斛是否有可能进化完成之后,再进化一次,实现元玉级矿脉的炼化分解?

到时候,自己元婴境的修行速度同样可以提高十倍,或许不需要任何神物辅佐,自然而然就弥补了“玉鼎失足”的缺陷?

这个念头一旦产生,就在归无咎心中挥之不去。

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万法无咎

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