第118章 毗荼制,宗华《典》

第118章 毗荼制,宗华《典》

毗荼人的政治制度就是大小酋长,各部最大的酋长由争夺或推选后世袭,结构很是松散,上一任酋长没有男性后代,可由女性后代继承。

一部的大酋长就是占有土地人口财富最多者,其余酋长相对独立,在自己领地内有绝时权力,大酋长亦不能干涉。

人口中有五成以上是世代奴隶,他们没有土地,所有劳动品都是主人的,包括生命,不能自行婚配,主人可以对奴隶随意打杀,主要从事农业种植,手工艺。

另外四成是平民,因为承担军职,会被分到一块地,有自己的小家庭,自己出武器铠甲,富裕者也有奴隶,如果破产欠债了,会贩卖妻女为奴,甚至自己,是毗荼人主要兵力来源,不用交税。

最后一层是贵族酋长,商人,祭师,他们拥有绝大部份财富与奴隶。

小酋长只象征给一部大酋长进献贡品,就像马加与达罗一般,马加的祖先不是达罗的祖先册封的,双方更像政治盟友,而不像君臣关系。

恒煊通过了解毗荼人政治制度,又对比芳国的政治制度,发现芳国人的政治制度到更成熟,并对政治运行规律有了一点自己的看法。

恒煊觉得自己现在逃不走,但也不能虚度光阴,他需要学习,毗荼人的简陋文件已不能满足他的求知欲望,他向达罗要求得到宗华人经典。

毗荼人也有时与安国,甚至锡兰府贸易,但宗华人经典都是各大夫士族的传家之宝,那能走私购买得到。

但达罗想到了办法,报着试试的心态,让卢贞从特国带几部宗华经典过来。

不想卢贞果真带来了二部书。当《华藏》成书时,宗华文字已经很成熟,又到封建印,甸二国,时至现在已近两千年,但只有稍微的字形变化,恒煊还是能看懂的。

二部书分别是《启律》,《启典》,恒煊看书,顿时痴迷进去,二书是建立宗华统一国家的启帝,表现他政治思想,记录具体法律的的书。

里面就有启帝从分散的政治局面,建立了延续时间长,结构巩固,甚至比现在毗荼人,还有芳国都要集中的政治制度,影响到现在所有宗华人国家的政治智慧。

恒煊废寝忘食,如获至宝。平常各大夫士族虽尊重两部经典,但里面的政治思想为指导形成的制度框架,已经形成在现实生活,反而大多将书束之高阁。

但恒煊不同,他痛恨芳国人的不团结,从文江那了解到是现有的分权制度促成了芳国的快速扩张,但又再难合力形成拳头对付曼人,这即有历史原因,也有制度弊端。

现在又有机会了解到毗荼人的政治结构,有了对比的两个对象,二部经典就如老师般,点醒引导恒煊看到政治制度下面的运转规律。

恒煊知道自已得到一块巨大的财富,并且是不同于金银,是别人夺不走的财富。恒煊本是为了不虚度时光,现在心奇心因两本书升华成求知欲。

又求达罗让卢贞带来了大部头巨著《宗华记》的创世神话部份,恒煊兴奋异常,当晚很是用心的伺候满足了达罗。

达罗更是满意,人要有欲望才行,不能光是活下去的欲望,如果恒煊一直那样,虽达罗照样喜欢,但总觉得缺了什么。

如今恒煊有了兴趣,更会为书而求自已,这让达罗很开心,觉得这才是长久相处之道。

恒煊从未如此认真的去读《宗华记》,并仔仔细细的去一字一句的揣摩。每个字都太美了,字字珠玑,每段话,每个故事都蕴藏无限智慧。

盘古开天,盘古创世,女娲造物,女娲补天,天人氏建制,点燃文明之火,历经磨难南迁天府,这是多么壮美气势磅礴的史诗。

恒煊甚至泪流满面,他从未如此骄傲自已是个宗华人,他从如此对宗华心生归属,不是说他之前没有因为是宗华人而骄傲有归属感,而是现在他明白自已的来处,所以更理所当然的骄傲,更有深度。

达罗将一部部《宗华记》给他全部集齐,他又全部逐字看完,每天除了吃饭,洗漱,花时间陪伴达罗,其余时全用去看书。

时间用了一年,但他仿佛看见亿万年沧桑变化,盘古开天的壮举,女娲的创造,天人氏的教导,华帝的筚路蓝缕,古华时代三族大战,再到恒帝艰辛南拓,包括华阳氏的伟业,芳人面对曼人千年袭扰的不屈,渔夫撞墙求援……

宗华人已风风雨雨渡过了六千年的历程,从最东的周国,到最西的麦港,宗华人的活动泛围如此之广,宗华人建立的国家如此之多。

恒煊潸然泪下。

又有歌颂诸神,歌颂爱情,歌颂忠心,歌颂明君,歌颂劳动收获的无数诗歌。传递着几千年前的人们的喜怒哀乐,原来他们也爱美,也希望有良人相伴,也本愿为国征战的人。

有包含智慧的寓言,山川地理的介绍,天文星象让人增长见识,走兽植物仿佛活了过来,恒煊徜徉在知识的海洋里,抚摸着兽类的毛发,细嗅着花草的芳香。

恒煊的视界一下扩大无数倍,从芳国周遭上升到天下,从芳国近几百年历史扩大为盘古开天至今。

由此明悟到自已首先是个人,然后是讲雅言的宗华人,最后才是芳国人。

恒煊已经二十岁,本应加冠了,但他已经戴了无形的宝冠。在外人看来他的气质更加沉稳,更加神秘。

达罗对他也更加放心,恒煊的活动泛围从王宫扩大到整座城——这座在东止山脉中,大河边上,原叫加韦城,现改以达罗城。

不过恒煊较少出去,只是一月才出去一次与叶柏见见面。叶柏在外面那间院子住着,在达罗城待久了,也学会了毗荼语。

在恒煊废寝忘食的读书期间,卢贞建议达罗趁泰米部,贡德部力量大损,进攻吞并。

卢贞原希望先攻泰米部,因为泰米部与马拉雅部同处高原,实力较贡德弱。取下泰米部后,可利用地势及河流优势攻贡德部。

但泰米部与达罗有亲,泰米部酋长与达罗是表兄妹,达罗思考后,不听卢贞建议,先攻贡德部。

结果三万大军攻到贡德部被两万大军击败回来。次年安侯彦按耐不住,欲攻坎纳复仇,特国担心坎纳实力未复扛不住,于是陈兵国境,安侯彦便暂时放弃了攻坎纳。

恒煊来到叶柏所在小院,叶柏见之大急问道:

“主公想到脱困办法了吗?”

上一章书籍页下一章

宗华

···
加入書架
上一章
首頁 军事历史 宗华
上一章下一章

第118章 毗荼制,宗华《典》

%