第37章 伊贺五人众5

陷入力丸二人小组暗器网，大多数人命运走到时间的尽头。

朱大壮看力丸二人攻击告一段落，应该不会在次施放组合技。身体恢复和暗器道具的限制，一定有一个缓冲阶段。

现在是最佳切入时机，不过对二人采取怎样的打法。还是要有一个针对性计划，看大丸体形不属于力量性。特别擅长灵活机动多变，缺点持久性必然不长。

要不然攻击和脱离战场，都在小丸的支援范围之内。反之小丸也围绕大丸而运作。两人最佳攻击和战术行动都是彼次配合为主导，两人的轻重主导关系应该还是大丸。优先消灭对象还是大丸第一，但必须设法隔离二人分而击之才行。

如果说要一个人的心理情绪不爱外界影响的话，这样的人是不存在的，或者说他就不具备人类所共有的特质了。

最重要的是我们在面对外界负情的刺激时候怎样调节自己的情绪，把负面的情绪转化为自己的动力。这是正面情绪控制调节法。

行动战术分离二人，以及带来心理活动变化是利用的关键。

竞技状态呈周期性变化，在一定程度上，它还可以人为地进行调节。每一次竞技状态从获得到保持再到消退这一过程都是循环往复的。

一般来说，每一次竞技状态在保持了一定的时间后，都会消退，消退原因是构成竞技状态诸因素之间的密切联系逐渐丧失，表现为专项训练水平衰退，运动成绩下降。具体表现如忍者身体体能恢复限制，对新情况预判评估。

不过、在竞技状态消退这一阶段内并不意味着构成竞技状态的一切因素都停滞不前，事实上在这个时期，忍者战绩赖以提高的诸因素仍在局部地或重点地获得发展，只是其相互之间的联系出现了不平衡和不和谐。竞技状态的消退具有暂时性，因为，由于忍者工作潜力消耗和机体疲劳，以致难以把已形成的最佳状态维持下去。同时，为了向更高水平发展，忍者必须要打破已经形成的体内平衡，由于旧状态被打破，新的状态不可能一下子完善和巩固，这样竞技状态就难以达到最佳点。

这就是朱大壮最佳切入点和机会，突破点在大丸身上。大丸相对小丸体力差耐久力不可能持久，猛攻大丸分开和小丸的联系。

两人互想担心对方，担心可以演变成焦虑，继续演变下去成恐惧。现在本身团体已受到伤亡，完成任务的希望越发渺茫。

内心已产生动摇，动摇和担心本就一纸之隔。简单描述就是动摇升担心，担心升焦虑、焦虑升恐俱。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。

从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

朱大壮早把催眠术当作一门艺术的高度，不但要术效果最佳还要施术的精准巧妙。

杜开山围攻力丸一伙人，见朱大壮死死缠住大丸并且游刃有余。

所以大家默契分隔围攻小丸，这一下大小丸情况万分不妙。本身上一轮主攻过后身体还没恢复，被对方一阵猛压猛打体力更差。

最主要是各自为战，不知道自已的“兄弟”还能撑多久。特别是小丸不顾伤害，几次发动反击都被众人打退。

小丸知道哥哥大丸体能差，从小因为修习忍术的需要。哥哥遭受常人甚至忍者都难以忍受之生理、心理无法用语言形容之痛苦。

大丸总是在自己遇到险情时，奋不顾身为自已摆脱困境。也许是大丸生理和心理遭受非人的折磨，已不堪忍耐寻求解脱。也或不希望自己唯一的亲人死去，因为家族的血脉还要延续。

大丸觉得身边这个支那人很恐怖，一把菜刀一样兵器。用的神出鬼没防不胜防，自己要使用的技能在对方眼中，好像一切都被看透要么封住、要么巧妙破解掉。

朱大壮的催眠术利用眼传递脑电波，脑电波带有引导对方的意念。相当于朱大壮和对方对视的机会，利用脑电波传送需要影响对方情绪的意念，人眼是一个极度灵敏的器官，主要针对光线收集反馈给脑神经。

同时人眼也是一个能量发射机和接受机。

光波和电磁波都是一种能量。人们所看到的光线有不同的颜色，是因为光的能量粒子波长不同在人眼视网膜上产生不同的视觉脉冲电信号传给大脑神经形成光感图像。严格来说，能量守恒是不会消失的，各种能量表现形式是可以互换的，例如：电灯是将电能转化为光能和热能，人眼又将光能转化为生物电能，生物电能又可以转化为生物热能，热能又被周围其他物质吸收，构成宇宙生生不息的万物循环。。。。。。

所以人眼能接受和发射能量，至于接受能量是多是少、是好是坏。

这就牵扯到目标人物的抵抗力和反应力。为什么有时能从一个人的眼神中，感受到友善、或淫荡、或正直、或卑劣…等感觉。

人身上有气会散发出来，甚么叫做「气」，气就是能量。耶稣画像头上画有白色的光环，释迦摩尼佛像背后也有金色光芒发射出来，这就是「气」。「气的颜色」或形状会随人而异，每个人发出的气的颜色不同；当夫妻恩爱并坐时，其气也互相交融而颜色和形状也相同，离婚夫妻并坐时，据说相互之间会产生黑丝般的「气墙」。

气也能反映人的意识，如果初次见面的人是你不喜欢的，气就会立即传给对方，造成必须趁早离开的尴尬场面，可知人的意识会成为能量，再以气的状态从自己身上发射出去。意识没有时空之分，只要你想到「立即」就传给对方。

人，并非物质的聚合体，最好的证明就是，一般地球上的能量，例如电或光、音波等能量都是只看得见或感觉得到的。但是，我们应该觉醒还有一种肉眼看不到的能量早已控制着我们，那就是生命体的能量、意识的能量用气的方式发射。

如我们知道胎儿本身没有意识，但母体还是会传给胎儿。实事证明胎教这种行为并非没有科学依据。

所以说人是由能量凝聚成体，人本身就是一种能量。

最重要的是「眼神」的能量，如由内心发出具有领袖魅力的特质、乐观、开朗、喜悦、快乐、纯真等让对方产生「感动」的能量，会说话的眼睛，表现出无声的语言。有句话说：「被某人『逼视』而感到害怕」，就是指以锐利的眼光，发出逼视的能量，使得对方感觉无法动弹的状态。此外，还有身体酝酿的威严或高尚品格产生的能量，都和眼光合而为一，也就是散发出自信，让自己充满自信的能量。

为了吸引对方注意，也可利用「缘」和创造缘的关系，活用缘使人气动起来，这点非常有效。例如：欲掌握成功团队，吸引对方来参加，可活用「缘」的能量进行团队动员。如：以同班同学为对象，可以利用「学缘」；同乡为对象可用「地缘」关系，姻亲为对象，可应用「血缘」关系；有关知的关系，可以利用「智缘」集合有心研究的人；有关宗教方面，可活用「佛缘」的关系等等。

无论哪方面都可活用「缘」使人气动起来。藉由「缘」可以形成共同体的能量，以创造生命共同体为手段，可以使公共设施的建设或大众（团队、选民）动起来，巧妙的活用生命共同体的能量，也是引出大众能量的方法之一。

既然人本身是一个能量体，人眼又是敏感和强大、吸收和发射能量器官。由此从远古发展出一种眼使用功夫“瞳术”。

既是天生或后天获得的一种独特的利用眼睛的能力。

瞳术的种类很多，有“速读”、“催眠”、“占卜”、“观气”、“阴阳眼”等，此术在现实生活中确实存在，这种术形式多样，很难掌握，稍有失误就会造成个中不良后果。简单的说就是用人的瞳孔所发挥出的超能力，属于瞳术。

目前能用瞳术看见未来的人不在少数，会有瞬间的感应得知将要发生的事情的瞬间画面，这样的感应多在儿童身上所能有体会。当有些孩子对父母说出不可理喻的话时，多部分家长会当做没发生的来欺骗孩子的感情，实际上大家可以回忆一下，是不是有好多事情都是你小时候觉得奇怪但没人告知结果所以导致后来的思想模糊呢？

开发全脑思想也是有瞳术的功劳，可以用瞳孔探知自己的潜在能力，或者挖掘能量，这属于科学，一种还没有办法用科学解释出来的科学，而所有科学最早都没有适当的解释，重在于大家对其的开发与探索。

朱大壮用行动迫使对方恐惧。用瞳术加强催眠效能。

恐惧，是一种人类及生物心理活动状态；通常称为情绪的一种。恐惧是指人们在面临某种危险情境，企图摆脱而又无能为力时所产生的担惊受怕的一种强烈压抑情绪体验。恐惧心理就是平常所说的“害怕”。

因为外部环境和躯体本身的致病因素，常常首先使人产生恐惧的情绪反应，然后才产生其他心理、生理功能的异常变化。因此对人的身心健康危害最大的就是恐惧心理。

而恐惧产生时，常伴随一系列的生理变化，如心跳加速或心律不齐、呼吸短促或停顿、血压升高、脸色苍白、嘴唇颤抖、嘴发干、身冒冷汗、四肢无力等等，这些生理功能紊乱的现象，往往会导致或促使躯体疾病的发生。

另一方面，恐惧会使人的知觉、记忆和思维过程发生障碍，失去对当前情景分析、判断的能力，并使行为失调。

恐惧是七情中的一种，最直官的影响在人体行动中。

所以朱大壮先用武力压迫对手，在用瞳术精神打压和引诱。引导对方情绪进入恐慌之中，随之引起身体、思维判断、战术反应等负作用。

大丸终于在恐惧的折磨中，忍无可忍无需在忍反击。内心对恐惧的压迫到极至，就是在恐惧的根处，有一种对失落的恐惧。害怕失落道出人执着的所在，而执着必然是任何痛苦的关键成因。

因为执着必然不甘心，不甘导致疯狂反击。

大丸停下回身猛烈扑向朱大壮。

大丸自已觉得自己的动作很快很猛，其实从头到尾大丸的内心和动作。通过恐惧的双眼被朱大壮看的一清二楚。

当大丸扑过来时，从容应对朱大壮侧身一闪。右手刀锋随手一挥，大丸从咽喉到命根处。一条极细伤口已划破。

赤鼻的锋利和朱大壮的刀法，让大丸暂时无知无痛。

小丸不顾自身伤害想和大丸兵合一处，正击退一次围攻赶过来。

等人群闪开时小丸正扑过来。

看到大丸还安然无恙时，小丸一颗快要担心到极至的情绪，瞬间从爆发回归至平静。

小丸等待大丸的暗示，准备在一次发动大规模反击行动。

听到身后较重落地身声以后，无声无息仿佛于大地溶为一体。

小丸内心刚刚平息又迅速爆发起来，因为他感受不到大丸的呼吸。

失落和恐慌合成悲哀，小丸奋不顾身投掷全部暗器。剩于理智告诉自已要脱身，但另一个自已不甘心。

就在犹豫不决的一刹那间，朱大壮滑地一跃而起。一个十字斩终结小丸的纠结。

另一边流星在对方的痛恨中，不计伤亡前赴后续两败俱伤打击下。

身受重伤已是行动迟钝，被消灭直在一瞬间。

朱大壮果断一个投掷赤鼻一闪而没。流星摇摆几下无力丢大兵器，双眼不甘的瞪着众人倒地而亡。

杜开山懊悔、内疚敲击者心脏，觉得自已的心像是被一把钝了的锉刀残忍地割开，悲痛从伤口流出，撒落一地忧伤。

朱大壮观望整个战斗后的地方，白色芦苇花染上红红的血。地上到处残落的兵刃和人体碎块，残阳金色阳光照耀着大地。给人一种凄美的感觉。

“这位兄弟多谢出手相助，不知怎样称呼”？杜开山不明所意说道。

“鄙人姓朱叫我大壮就好，这些日本人杀人抢劫我国百姓。为日本****发动战争筹措经费，他们属于日本情报机关。这次我们组织都到情报，专门来拦截这批财宝。如果用在日本军队上，不知有多少中国人要丢掉性命”。

“后面这五个人也是日本人？战斗力非常历害，其打击手段闻所未问实在是惭愧”。

“这五个人是日本忍者，忍者是日本一种特有刺客产物。练就一身专为杀人而练就技能”。

“那些死去的弟兄也能瞑目了，知道死在怎样的对手里。并且也算为国而死、死得有价值重于泰山。

身前从事的职业不能见光，临死做一件为国为民的大事，不枉次身人世走一遭。

虽然称不上英雄名，死得其所九泉之下可心安了”。

“是不是英雄不重要，重要的是不是挺身而出守护他人、守护民族、守护国家、守护正义。

至要心怀正义英雄无处不在，人们一定会记住为国家利益奉献生命的英雄，并且他们的英勇事迹会代代相承永远传颂”！

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