第一卷 地球篇 第89章 女巫（二）
巫师是古老的职业，古老到什么程度呢？
在新石器时代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。
——故而远古时曾经有过“家为巫史”的说法。
男性巫师称觋，女性巫师才称巫，专以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。
古代的巫师都是由酋长或贵族担任的。所谓“国之大事，在祀与戎”，“祀”就是祭祀、祈求，“戎”就是战争。
正因为巫师都是当时的精英分子，说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”。意思就是说，巫师们都是智商极高的，有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。
最早的职业巫师，其实就是咱们那些最早有名姓的老祖宗。
黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的巫师。在黄帝跟蚩尤的大战中，蚩尤作法请神下雨，黄帝则驱使旱神天女去止雨。蚩尤斗法失败，于是被杀。
这是典型的巫师斗法！
巫师最常见的施法形式就是下咒语。有时也会使用魔药、蛊惑蟲等。由此，可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。
巫师可以用咒语来对抗邪恶的力量和自然灾害，保护自己和他人；也可用咒语、咒符以主观的仇恨去伤害、诅咒他人。
巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法，是巫师的经验升华，可以说是一种低层次的法术，具有机械性和直观性的。
巫术的原理可归结为两个方面：
第一是“同类相生”或说“果必同因”；
第二是“物体一经互相接触，在中断实体接触后，还会继续远距离的互相作用”。
前者可称之为“相似律”，后者可称作“触染律”。由此而生成了交感巫术、顺势巫术和接触巫术等。
上古的贤君贤臣，多半也都有巫术绝活。
大禹在治水的时候，有一种奇怪的步伐，这套“凌波微步”被后来的道士们奉为“万术之根源，玄机之要旨”。
商王经常亲自参与占卜活动，所以在甲骨文里经常见到“王占曰”的字样。
史上有很多神灵是与巫术有关的。巫师负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。
尽管是这样，随着时代、社会的发展，巫师，特别是女巫，还是经常被人们与邪恶画上等号。
世人见祈福得福之人少之又少，诅咒得祸之人却很常见。这也是人们普遍恨巫的原因。
随之社会的科技进步，巫师行业必然渐衰。而今日在天目山掳走单艾艾的女巫，又是怎么一回事呢？......
宁珂对巫咒、巫术的了解主要来自他阿爸和宫大师。说起巫的兴起和衰落是与修炼者的修炼是相关的，也必然绕不开巫出现的历史。
从战国开始，巫师迎来过短暂的复苏时代。
在统治阶层好神仙风尚的刺激下，原本流落并活跃于下层民间的巫、医之流便纷纷而起。
自觉地以神仙说为宗旨，并重新有意识地综合巫、医之长，同时进一步吸取了道家、阴阳家的理论养料，终于形成了一个以长生不老为旗帜具有较高文化素养和技术专长的特殊阶层——神仙方士集团。
一时间，整个东海岸都有方士们出没，齐威王、齐宣王、燕昭王纷纷派遣方士们出海寻找住着仙人的海岛。
而这个集团里真正掌握了神仙方术之人是少之又少。
特别是依靠外界灵气作为修炼源泉的修炼者，是不可能将自己所学广泛传人，实际上也无法做到广泛传人。
这还是地球灵气资源匮乏的问题。灵气都无法满足孤俦寡匹的修炼者的需要，还怎么来邀人共享？
秦始皇统一中国后，最热衷的就是寻找神仙和不死药。
在秦始皇的感召下，神仙学成为全国最热门的专业。成千上万的人涌向咸阳献宝，在阿房宫出入的方士，有名有姓的就有十多个，其中就包括率领几千童男童女出海的徐福。
秦国灭亡后，汉武帝再接再厉，高举起求仙的大旗。
武帝时国力强盛，方士人数更多，文化水平也更高，向汉武帝上书兜售成仙秘方的就有上万人。其中是不可能有真正、完整的成仙之道的，真正拥有修仙功决之人谁还会在乎世俗的皇帝？
巫师（当时称方士）在西汉时期风光无限，到魏晋后期，神仙方术被道教、儒教、佛教所吸收。
东汉的张道陵，机缘巧合得到生于春秋时期陈国苦县的老子，姓李名耳，字聃的真传，创立了道教。
由于地球灵气的稀薄，他在羽化升天之前并没把他的真诀广泛传播，他的孙子张鲁不知何故没能继承到他的衣钵。
后来的道教之徒，修炼的功决皆偏离了他的传承，只是在道教的经义上获得真正的传承。
随着中华文化逐渐向四周辐射，巫术等也随之传播四海，并慢慢地演变出很多种流派、宗门。
将单艾艾摄走的巫师，是宗门在蜀地月华山之巅的月华观掌门大巫师萃錵。
近些年太平盛世、文化教育的普及，月华观早就没有了香客，已遭弃观。
现在人们信佛、信道、信基督，鲜有再信鬼道的信徒。唯一中文网
月华宗便隐居在月华山一处隐蔽的岩洞。现存四位巫师，与宁珂交过手的是排行最小、修为最差的小巫师乣攽。
月华宗自汉魏传至今日，已历经28代，多以炼鬼、御鬼、养鬼、驱鬼等为生计。
月华宗从创立伊始，就步入炼鬼之道，这也是地球修炼资源贫乏所迫使的。
修炼者依靠自然界灵气根本无法满足修炼，而挖掘自身元气修炼的修途太过艰难。炼魂魄、吸收魂灵之气，就成了宗派无可奈何的一种选择。
实际上吸收鬼气往往能很快的提升修为，却极容易走入邪恶之道。
月华宗创派之时，正逢汉魏的群雄争霸天下。战争不时的发生，到处是冤魂恶鬼，利用鬼魂修炼反而促成了宗门的迅速发展壮大。
考察月华宗的兴衰史，与华夏政权更替、社会动荡或是国泰民安、社会稳定，恰好成因果性。
国兴宗派衰，国衰而宗派兴。
南北朝时，月华宗曾达到鼎盛时期，分支繁多，宗派林立，为世人敬畏、膜拜；而到了唐朝一下子就衰微了数百年，一蹶不振，几乎断了宗传。
近代月华宗慢慢地收缩宗门，弃了原先过于招摇的宗庙，隐匿于月华山险峻的洞穴之中。
如今一门也只剩下四位师兄弟巫师。
大巫师萃錵，身为掌门仍留在月华山。二巫师徵冭常年在缅甸，三巫师骁肜前不久去了泰国，与宁珂交手的小巫师乣攽，常年奔波于华夏各地收集冤魂恶鬼。
没承想修为已入了玄级的乣攽，驱鬼在肖山天演集团预制厂行恶，却被宁珂收了鬼魂、破了鬼阵、并挨了一顿胖揍。不仅被打的伤势严重，还丢掉了宗门开山始祖留下来的至宝——阴灵珠。
乣攽带着伤痛，磕磕绊绊，历经数月才回到蜀地月华山。
大巫师萃錵问明情况后大发雷霆，她不相信一个小小少年竟然有如此修为，还能发出专门克制月华宗的灵火。
月华宗好歹也曾是天下炼鬼的第一宗，历经两千年的风雨飘渺、数十番的大劫难，虽说现在势衰气微仍还屹立在修炼界，并占有不可小觑的一席之地。
大巫师萃錵臭骂了一顿乣攽，那阴灵珠乃创宗始祖留传下的至宝，岂能丢失？！
她立即收拾行囊，亲自前往钱塘……
说起阴灵珠的来历就是月华宗创立始祖的一段励志故事。
始祖当年经多年的精心准备、资源的积淀，孤身潜入冥府，冒着生命的危险盗取阎罗殿判官的生死印泥，再经多年的呕心炼化才凝炼而成。
据说当年炼制了一对阴灵珠，月华宗现存一只。
乣攽师弟是翠錵师父的亲生儿子，她怕他游走江湖出意外，才将阴灵珠给他带在身上。
不想，却被一个少年劫了！
月华门能流传至今，靠的是三件法宝：
第一件是她寸步不离，象征宗门之主的蟠龙杖又称魔魂蟠；
第二件是记载本门法决的天蚕书简。
此简十分的奇异，打开十分的艰难。不仅要耗费很多宝贵的灵气，而且不同的门徒观阅，会看到不同的法决；同一门徒，不同次的观阅也会看到不同的法决。
机缘巧合之人会看到很有价值的法决，运气差的可能只看到一页无字的白页。
先师祖原本流传的天蚕书简共有三卷，她接门主之职时只剩下了一卷。
第三件就是阴灵珠。
该珠不仅能增强法力，固魂守魄，若遇到危险的紧要关头仅凭此珠，能蛰伏在金、木、水、火、土任意五行物事之中，皆可度命百年。
你试想，仇家追你，你跃入火山熔岩之中躲避百年，什么仇家能奈你何？
可这么宝贝的珠子，竟然让乣攽丢了，这还了得？！
大巫师萃錵那敢耽搁，起身便赶往钱塘欲夺回宗门的至宝才是要务。
萃錵抵达钱塘，转悠了几天，也没能感知到阴灵珠的气息。
凭她已迈入地级末期初的修为，百十里方圆只要有阴灵珠一定能感知到。
几天一转，她甚至怀疑阴灵珠已不在钱塘了。
可一时又没有寻觅的线索，只好采取笨办法，从肖山天演预制厂入手，对每个参与捉鬼的有关人员进行勘察。
工厂众人都不认识宁珂，萃錵只能跟踪钱有志的爸爸钱禄。
这么一来二去就追踪到临洝的榧子镇，在那里竟然发现了阴灵珠残微的气息。
正值镇子拆迁，寻访当地原住居民十分困难，没有人能提供有用的线索。
这也亏宁珂当时在救治李雅迪爸爸时，行事谨慎，除了李雅迪没人知晓阴灵珠的事。
但毕竟李雅迪爸爸起死回生的事比较蹊跷，还是令大巫师萃錵有了主意......
喜欢寄生情缘请大家收藏：()寄生情缘搜书网更新速度最快。