第21章 大秦祖庙底蕴

第21章 大秦祖庙底蕴

“大王。”

嬴政刚刚走进七庙,就有一男一女两个老者走了出来,都是年过七旬的秦国宗室之人,每一个都是宗师实力,鲜有人知道他们的存在,他们也算是大秦的底蕴之一。

而他们唯一的任务就是守护七庙和七庙中的功法秘籍。

嬴政伸手虚虚一扶,两人还未弯下的腰就已经被扶起来:“两位都是孤的祖辈,不必行礼。”

两人眼中闪过一丝惊讶之色,刚才嬴政根本没触及到他们,他们只感到一股沛然大力施加到他们手臂之间,不由自主站起来。

莫非这位大秦君王年纪轻轻居然是一个远胜于他们的高手?

“大王来七庙可是要祭祀先祖?”老媪开口问道。

嬴政道:“孤想要看一看七庙中珍藏的功法,二位在七庙守护数十年,对于七庙中的功法应该很清楚吧。”

老者侧开身子:“大王请跟我们二人来,大秦五百余连珍藏的功法都在里面,天底下十之六七的功法里面都有。”

大秦宗室的人都有权利在七庙中选取不同级别的功法,唯有大秦君王可以随意进出七庙中,可以阅尽所有功法。

进过祭祀的地方,入眼是一个巨大的阁楼,阁楼里面灯光昏暗,只是在四角有微弱的烛火。

楼阁中横七竖八摆放着十五座木架,木架上整整齐齐的摆放着竹简。

“大王,阁楼中总共三百六十八种功法,能够收录在里面的功法都是都至少是九品功法。”

“九品功法两百三十部,先天功法九十部,宗师功法四十部,大宗师功法八部。”

顾名思义,资质,心性足够好,修炼九品功法就能够修炼到九品境界。

修炼先天功法就能够修炼到先天境界,以此类推。

守护七庙的两人修炼的都是宗师功法,但这都是他们年轻的时候选取的,后来守护七庙,可以随便观阅功法,但要转修其他功法已经很难了。

………………

在两人的带领下,嬴政和石瑶来到了摆放大宗师功法的木架旁边,一个个拿起来看。

第一部便是《浩然正气》,这是儒家的大宗师级别的功法,儒家自上而下修炼的都是《浩然正气》,而且儒家也不禁止这门功法传出去。

但凡能够修炼这门功法的,就算不是儒家众人,至少也是认同儒家理念的,算是半个儒家中人,变相的扩大儒家实力。

因此这部《浩然正气》虽然出自于儒家,但其中许多势力都有收录。

但收录归收录,《浩然正气》还是是一门能够直通混元大宗师的功法,但修炼《浩然正气》除了儒家的几乎没有。

曾有儒家弟子问道:“何谓浩然之气?”

荀子答:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,合与道,合与义,光洁若日月,厚重若大地。刚强而不屈,百折而不挠,心若正,则气生,意若浊,则气馁。”

“唯有诚于心,不偏不倚,立身中正,身与心合,心与意合,方才能养气于体,养我浩然正气。大丈夫秉承天心,顶天立地,浩气自生。”

大概的意思,就是修炼浩然正气,必须心中有一股气,问心无愧之气,且不问自己所做是正是邪,是对是错,必须问心无愧。

若是问心有愧,则修炼浩然正气宛若逆水行舟,愧疚之事多到一定程度,甚至可能走火入魔。

反之,越是问心无愧,内心坦荡,修炼浩然正气精进越快。

但人一生,有几个人可以问心无愧呢?

而现你现在问心无愧,不代表以后也问心无愧。

儒家不是没有一代大儒做了有愧之事,一日之间走火入魔修为全无的情况。

所以这个时代的儒家,还是纯粹的儒家,没有变质。

不问立场,是要是大儒,只要是浩然正气修炼到高深之处,基本都是光明正大之徒,不可能是淫邪恶人。

那些大儒,有一个算一个,都是立身正直,刚强不屈之人,若是为人心思阴暗,做事畏畏缩缩,首先气便沮了,气沮则志不伸,志不伸则事难成,浩然正气绝不可能修炼到高深处。

嬴政轻笑一声:“嘿嘿,问心无愧……好一个问心无愧,反正我是做不到。”

《纵横心经》,鬼谷绝学。

《逍遥游》,道家绝学。

《太玄阴阳法》,阴阳家绝学。

《黑帝心经》,大秦绝学。

大秦崇尚黑,以黑为尊。

五方天帝,黄帝为轩辕氏,赤帝为神农氏,青帝为太昊伏羲氏,白帝为少昊氏,黑帝则是颛顼,为北方天帝。

这门功法以前《黑帝心经》不叫这个名字,但落在大秦手里,就改名为《黑帝心经》。

看过八部大宗师级别的功法。

嬴政看向宗师级别的功法,入眼第一门功法便是《地泽神功》,是农家绝学。

然后是儒家的《坐忘心法》,这是儒家除了《浩然正气》之外修炼人数最多的功法。

嗯?

龙象地藏功,魏国披甲门镇派神功。

披甲门在秦时中名声不显,嬴政却对出自披甲门的典庆印象很深。

典庆一身横练功法,刀枪不入曾在战场上连挡13辆战车正面冲击而毫发无损,被誉为“铜头铁壁,百战无伤”。

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