第496章 生在苏杭，葬在北邙

（感谢书友取名好麻烦的再次打赏和推荐票！^-^）

“大善人回来了？”

听闻下人的通报，正三口一头猪的陈成不自觉地双手发颤——

感觉自己这种骗吃骗喝的行为被主人抓现行似的。

烤猪好吃是不假，葫芦娃的故事也很好听。

可是几个故事，几首诗，让陈某人带着一伙人在庄上吃了N头猪了！

大善人也太冤大头了吧？

回头肯定要责斥莫炎是败家子啊！

心情忐忑着，还想着怎么把烤猪藏起来，但莫大善人已经倏忽而至！

“家里来客人啦？”一声爽朗的中年男子笑，莫大善人走进饭厅，陈成等人都站起来了，一个个脸上堆着尴尬又拘谨的假笑。

“坐坐坐！你们吃你们的！”莫大善人连连挥手，示意众人无需慌张。

大善人与陈成先前想象的不一样。

在陈成的想象中，莫大善人要么是和电影《刘三姐》里的地主老财莫怀仁一样，留着小胡须，七老八十的汉人老头，妄想着纳美貌少女当小妾；

要么是来宜州前就根据传闻想象的，一个慈眉善目、瘦瘦小小的中年人，可能还是个优柔寡断的娘娘腔——否则不好解释为毛会有莫炎这么一个任性又废柴的宝宝，而且莫家的晚辈还多是这个德性！“慈母多败儿”嘛。

但眼前的莫大善人，不到四十岁，精明强干，身体结实，身上也是一副宜州普通“土人”的打扮，再次证明电影《刘三姐》汉人地主形象是导演拍脑袋决定的服、化、道。

陈成打量着主人，主人也打量着陈成，仿佛知道这群人中的核心人物就是陈成似的。

主人和煦地向陈成微笑点头，陈成也礼貌地叉手行礼。

莫动迎过去，主公吩咐了他几句话，再次命好好招待客人，客人完全可以把庄园当做自己家一样，随后大善人就离开了。

“大善人他不一起吃吗？”

“他这几天茹素。”

“噢！”陈成等人点头，再看看自己面前的大鱼大肉，愈发惭愧。

陈成更是颇有愁眉：

在一位素食者的家里胡吃海塞，无疑是极度失礼的行为。

今晚恐怕就是“最后的烤猪”了！

主人即便继续供给，自己也不好再吃啊！

“善人并非苛刻的茹素者，”莫动看出陈成的顾虑：“他只在特定的几个日子斋戒而已。”

这么说着，陈成还算能吃得坦然一点。

但梁园虽好，不是久恋之家。

吃也吃了，喝了喝了，废柴也指导了，大诗师也击退了，如果没有别的事情，是时候离开宜州了。

可是从先前路承允的话中透露，其他几位大诗师也要来宜州——

这又让人格外奇怪。

宜州又不是“教化之地”，大诗师们的才华完全无用武之地；

如果是“扶贫支教”的话，他们教的诗词歌赋对于宜州土人来说也毫无用处。

还不如跟刘仙姑学山歌呢，毕竟“山歌好比春江水”嘛！

第二天一早，陈成梳洗打扮（美男标配），还在琢磨大诗师们来宜州意欲何为时，莫动过来说“大善人有请”。

陈成心中惴惴，颇有些忐忑地去见莫炎老爸，深怕对方计较他“吃光了庄上的猪”。

但是来到莫大善人所在的房间后，却意外地发现，大善人拿着一堆诗稿，在那里看个不停。

哈？

“土人”……

还识字？

还会看诗？

陈成正惊讶着，一拍脑袋，看这房间里的摆设，分明是一间书房嘛！

大善人不但识字，而且养兰花，而且养猪——

分明是一个土人中的风雅之人嘛！

“陈郎君来啦？”莫大善人站了起来，示意陈成随便坐，他热情亲近的样子，又让陈成受宠若惊。

“陈郎君的诗写得很好啊！”大善人赞道：“我听莫动说，你昨天还击败了始安来的大诗师？”

“哪里哪里！”陈成这才发现，大善人手中的是他们几个昨天每场诗战的诗作：“谈不上击败，也就打了个平手吧。”陈成难得谦虚一回。

“败不馁，胜不骄，真有大将之风也！”善人赞道：“若莫炎有陈郎君十分之一的心胸，也不至于这般年纪还在胡闹。当然，你们的阅历、才学完全不在一个层面上，作为父亲，我这也是对他太苛求了。”

陈成连呼“言重”，却又不知大善人是如何看出小陈“阅历丰富”的。

阅历不敢说，阅片嘛，还真是“无数”。

“这几首是怎么回事？”感慨完了儿子，莫大善人把引起他兴趣的几首诗找出来：“怎么都写一块去了？”

陈成一看，原来是“归思同云远，孤帆带月移”几首“同人诗”，当即笑着把小钟做局，众人补残的事情说了一遍。

“陈郎君不要见怪，”莫大善人笑着举着雷拓的诗说：“其实我觉得几首诗里面，数他的‘黄泉兄弟’最为出色。”

陈成也乐了，可不是嘛，那轮发挥最出色的雷拓最终被“黑哨”气走了，对于此人的才华大家还是认可的。

不过对于陶李罗、莫氏三虎吹黑哨，陈成也不忌讳，毕竟自己后面连大诗师都击退了，是不是堂堂正正赢的雷拓也就不重要了。

“我看了这几首诗，不觉技痒。”善人说着：“所以我也补了一首，想找陈郎君来看看，写得怎样。”

陈成再度感到惊奇！

莫善人不仅识字！还看得懂诗！

不仅看得懂诗，自己还会作诗！

你这个老爸既然会作诗，那莫炎在家跟你学不就好了，干嘛要花冤枉钱，去请陶李罗这样三个第一届段位评比时的“水货诗师”当老师？

看出陈成的讶异，善人笑道：“怎么？陈郎君不信我会作诗？家父本想给我起名‘文英’，‘文苑英才’之意，但是考虑到我们这里中间带‘文’的人太多了，容易弄差辈分，才作罢。”

陈成汗了一下，“文英”“文英”，怎么听都跟他很喜欢的文根英姐姐差不多，难怪您喜欢养兰花呢！

“后来呢？”

“改叫‘英文’了。”

陈成：“……”

那特么还不如叫“文英”呢！

叫“兰英”也好听点啊！

建议改叫“中文”，我觉得中文比英文还是要优美一点，毕竟小陈我的English很不咋样。

“不提这个了，”莫英文先生摆摆手：“先来看看拙作吧，也别抱太高期望，好久不写我也已经手生了。”

陈成连道“谦虚”，见莫大善人写的是：

北邙坡上草离离，锵金依稀映墨池。

洛邑山川宜写照，中原兄弟尽能诗！

莼鲈归思同云远，金陵孤帆带月移。

忍看隋堤杨柳色，萋萋又折向南枝！

唔？

先不说别的，上来两句就给整了“邙”“锵”两个生僻字，陈成就觉得英文先生的水平肯定不会差。

整首诗看下来就更加肯定，分明很有章法的样子，年轻时候恐怕也下过一番功夫。

就是这诗是想表达什么意思呢？

有点让人费解。

又是北邙，又是洛阳，又是金陵的，没有一个能和眼前的宜州扯上关系，英文先生恐怕也没有去过这些千里之外的地方，那他是要表达什么呢？

陈成等着对方说，可是对方只是微笑，并不言语，好像是要考较陈成一番似的。

考我我也不怕啊！

生出莫炎那样的儿子，大善人的水平即便高，想来也高不到哪去，用这些生僻字，只怕就是为了显摆自己虽然是“土人”，也饱读诗书过。

待名侦探小陈我将你剖析出来！

如果说雷拓的“黄泉兄弟”诗有点阴森森的话，那么莫大善人诗的氛围也好不到哪去。因为所谓“北邙”，便是洛阳市北面的邙山，是东都的一道天然屏障，也是军事上的战略要地。

但它以什么出名呢？

墓葬！

你完全可以将它理解为隋唐之际的“八宝山”！

在历代多有帝王名人身葬于此！更有“生在苏杭，葬在北邙”之说！

土厚水低，当真是一块宜于殡葬的风水宝地！

不完全统计就有八座东周王陵、五座东汉帝陵、两座曹魏帝陵、五座西晋皇陵、六座北魏皇陵，大家喜闻乐见的蜀汉后主刘禅、东吴后主孙皓、乃至后世的南唐后主李煜，同样在此长眠。

故而一句“北邙坡上草离离”，很明显的就是指掩藏在这些荒草之后的坟冢！

就好像你说八宝山，不会想到有男女小青年去那里约会一样。

但具体是哪一座呢？

善人给“依稀映墨池”加的前置二字是“锵金”。

何为“锵金”？

撞击金属器物而发声也！

而骆宾王有名作《帝京篇》说：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”这里锵金鸣玉连用，以后变成了一个成语，用金属玉声比喻音节响亮，诗句优美。

与“王侯”连用，更加暗示了墓主人的身份。

后面“洛邑山川宜写照，中原兄弟尽能诗”倒不难理解，邙山在洛阳嘛，洛阳是天下之中，中原到不能再中原。倒是“能诗”暗示了墓主人文采出众。

随后下文的“莼鲈之思”和“金陵孤帆”又挑明了墓主人应该是个南方人，而且籍贯金陵。如此范围进一步缩小，后主刘禅出局，因为他“此间乐不思蜀”，连成都都不想，更不要说金陵；

孙皓倒是可以考虑，他的籍贯自然是金陵，而且富有才气能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白，还与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密”。书迹流传到唐代，书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品。（如果岐王发明了“诗榜”的话，那这位韦先生和《书断》作者张怀瓘则发明了“书法榜”，开元天宝年间的大唐人还真的挺爱每天比来比去。在《书断》上给孙皓的书法评为第三等。）

如此看来，善人这首诗很可能是一首“品三国”诗了。

问题是，孙皓三个异母弟弟是不是也能写诗，就不得而知了。

但毕竟这是从钟矩的诗上改的，英文先生圆不了也正常。

孙皓毕竟才名小了点，要说是南唐李煜的话就符合，李煜说自己在帝王中才华第一，除了宋徽宗魏武帝，恐怕别人都很难争一争。

相比“兄弟尽能诗”，说李煜是“父子尽能诗”恐怕更贴近，他和老爸南唐中主李璟堪称“最能写诗父子二人组”，甚至还有联名作品集《南唐二主词》传世。

但猜李煜的话——人家唐朝的诗，你说写的是五代十国宋初的南唐后主，未免太不靠谱了。

思来想去，也没有一个完全靠谱的人选。最后只能请求大善人提前公布答案。

反正这是长辈嘛，在长辈面前显得愚钝一点，需要他们的指点，也是会做人的体现。

莫善人也不是一个爱卖关子的人，道：“我写的与罗教习这首是一样的。”说着补充道：“当然，我并不认同他的观点。”

陈成一看，罗教习那首是“井中未死千秋恨，安乐长安愧对民”，嘴巴忍不住张开。

那岂不是说，他这首写的也是……那位？

是啊，北邙葬了那么后主皇帝，蜀汉后主刘禅、东吴后主孙皓、乃至后世的南唐后主李煜都有了，又怎么会少的了他们陈家的后主，陈叔宝呢！

罗教习说陈叔宝“安乐长安”也没错，但他在投降隋朝的16年后，仁寿四年十一月，是在洛阳城病死的，葬在洛阳的北邙山。

陈成也不知道大家是不是都是故意的，明明他很不喜欢跟陈后主攀上关系，也并没有血缘传承，可是知道的、不知道的，却总少不了有人在他面前大谈陈后主。

可能是大家都很喜欢《玉树后庭花》吧！

相比较明君，昏君的话题总是更多一点，距离此时最近的两位昏君就是“陈炀帝”和“隋炀帝”，不提他俩提谁？（当然，陈叔宝谥号“炀”却不被承认是“帝”。）

眼看着在离洛阳、金陵三四千里千里之外的宜州，也免不了被鞭尸陈后主，哪怕不认这个祖宗的陈成也有点不悦，忍不住挑莫善人的刺道：“那个，虽然史称后主颇能诗，可是‘兄弟尽能诗’，倒没怎么听说呢。”

莫善人一副“年轻人果然还是嫩”的表情：“高宗之后，诸王尽能诗。莫说诸王，便是宁远公主，也能诗善文！”

“诸王之中，更不乏好手！比如临贺王，沅陵王，建安王。”莫善人细数着，看着陈成：“再比如，宜都王……”

陈成心中一突！

举例子就举例子！

你着重强调我爷爷的爷爷的老爸干嘛！

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