第309章

挽秋瑾联

上海制作的电影《秋瑾》正在五家戏院联映，香港制作的电视片集《秋

瑾》也即将在“无线”的荧屏出现，因而想起几副挽秋瑾的对联。

秋瑾是在光绪三十三年阴历六月初六（一九〇七年七月十五日）就义于

绍兴轩亭口的，当天夜里，就有人在亭柱上贴出一副嵌名挽联：

悲哉秋之为气；

惨矣瑾其可怀。

此联上比是和秋瑾的绝命词有关的，她被捕后，清吏逼供，她一语不答，

只索纸笔写了“秋雨秋风愁煞人”七字。这七个字，后来就被称为秋瑾的绝命

词。（此处是根据中华书局出版的《秋瑾集》，“秋雨秋风”亦有版本作“秋

风秋雨”。）“悲哉秋之为气”除了切这个本事外，还有个文学上的出处，是

取意自欧阳修的《秋声赋》。《秋声赋》那段文字说：“悲哉，此秋声也，胡

为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其

气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”

“瑾”是美玉，“瑾其可怀”典出《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，

穷不得余所示。”但在此处则是“借喻”，“怀”不作《楚辞》本义，而

是作“怀念”解，喻秋瑾之人如其名（美玉），令人怀念。

孙中山挽秋瑾联

辛亥革命胜利后，孙中山曾到绍兴的风雨亭（在市郊的卧龙山上，是为

纪念秋瑾而建的）凭吊烈士，并题联云：

江户矢丹忱，多君首赞同盟会；

轩亭留碧血，恨我今招女侠魂。

一九〇四年，秋瑾赴日本留学，次年八月，以孙中山为总理的同盟会在

日本东京成立，秋瑾即加入为会员；东京旧名江户，此是上联本事。下联

本事则如上述。孙中山亲笔写的、用木板雕刻的原联，已在“文革”期间

被毁。

此联或因传抄之误，有多种不同版本。四川人民出版社出版的《对联丛

话》，“江户矢舟忱”一句作“江左识丹忱”。秋瑾做革命活动的地方，

主要是上海、南京、绍兴一带，这一带古称“江左”，故“江左识丹忱”

也解得通，但不及“江户”句之贴切并有故实。河南中州书画社出版的《古

今对联》，“多”字作“感”字，“恨”字作“愧”字，均不及原作之佳。

“多”字是可作动词用的，称美之意，例子有《汉书·灌夫传》的“士亦以

此多之”；用“感”字则嫌俗套了。把“恨”字改作“愧”字也不好，因

不合孙中山身份（孙中山是无须愧对秋瑾的）。台湾出版的《联海》，“江

户”错作“江右”，欠解；“今”字改作“迟”字，也是点金成铁，“今”

字含有“如果秋瑾还活着，那该多好”的意思在内。正因为秋瑾已经牺牲，

“我”（孙中山）今天只能来到她牺牲的地方为她招魂，故而有“恨”也。

若改作“迟”字，则变成孙中山的“自责”了，其意义是远不及“今”字

深刻的。又“轩亭留碧血”的“留”字，也有版本作“流”字的。“流”

当然解得通，但亦似不及用“留”字之好，因“流碧血”是“过去”（秋

瑾就义时）的事，“留碧血”则是将“现在”和“过去”联系起来的。那

是孙中山到了“现场”的感触，“留”字和“恨”字也是相呼应的。

秋瑾别号竞雄，又称鉴湖女侠，故联中的“女侠”亦非泛指。秋瑾殉义

后，友人徐自华、吴芝瑛收其遗骸，葬于西湖的西泠桥畔，吴芝瑛并题一

墓联云：

一身不自保；

千载有雄名。

上联是说她为国捐躯，下则是说她名垂不朽，“雄名”亦有版本作“英

名”的，但“雄”字切她的别号，应以“雄名”为是。秋瑾擅诗词，诗词

均富“侠气”，录她东渡时在黄海舟中作的律诗为例：“万里乘风去复来，

只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！浊酒不销忧国泪，

救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！”

概括秋瑾平生的长联

秋瑾初葬西泠桥畔，不久其子王源德将她遗骸移出，归葬王氏祖籍湖南

湘潭。民国元年（一九一二），孙中山就任临时大总统后，复将她的遗骸

从湘潭迎回西湖重葬。重葬时，与她同属光复会的浙江都督朱瑞撰一长联

挽她，联云：

大通讲学，光复联盟，按剑说同仇，不图三十三龄弱女儿，成仁

取义，腥血先埋。抱沉痛四年余，竟英灵旋转乾坤，试想贵福奸

奴，而今安在？

春社留题，西泠感旧，拈花谈慧果，长作六月六日新纪念，崇德

报功，丰碑重树。垂令名千载后，使普党眷怀风雨，当并伯荪诸

烈，终古难忘！

此联可说是概括了秋瑾的一生。秋瑾最初参加的革命团体是光复会，其

后才由光复会转入同盟会。一九〇七年正月她回绍兴主持大通学堂，以学

堂作革命机关，联络会党，组光复军；并与另一革命党人徐锡麟相约，准

备在皖、浙两省同时起义。是年七月，徐锡麟在安庆刺杀清巡抚恩铭，但

起义失败。清政府发觉徐、秋之间的联系，派军队包围大通学堂，捕杀秋

瑾。联中说的“伯荪”就是徐锡麟的字；“贵福”则是拘捕秋瑾的绍兴知

府，满人。贵福本来做梦也想不到秋瑾会造反的，当年初秋瑾主持学堂开

学礼时，他还赠以联曰“竞争世界；雄冠地球”，嵌秋瑾别号。秋瑾死时，

才三十三岁。

剑花飞上天去

还有两副佚名的挽秋瑾联值得一录。

其一云：

巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；

亭台悲风雨，虽死不死终自由。

其二云：

化身为自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去；

呕心作长吉语，龙泉一啸，诗草还让君传。

秋瑾喜爱宝刀宝剑，《秋瑾集》中就有《剑歌》《宝刀歌》《宝剑歌》

诸作。《剑歌》有句云：“走遍天涯知者稀，手持长剑为知己。”《宝刀

歌》有句云：“宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。”《宝剑歌》有句云：

“空山一夜惊风雨，躍躍沉吟欲化龙。”均曾传诵一时。

“长吉”是唐代诗人李贺的字。李贺作诗有个特别的习惯，每晨辄骑瘦马出

门，仆人背锦囊随之，一得佳句，则投囊中，回家再行整理。其母一见锦囊中的

诗条子多，就怒道：“是儿要呕出心乃已耳！”不过下联中的“呕心”与“龙泉

一啸”还另有本事。秋瑾有一首《鹧鸪天》，词云：

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲

敢惜身。

嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉

壁上鸣！

此词原稿当“秋案”发生时，为绍兴知府贵福搜去作“罪状”公布。但

秋瑾虽死，“诗草”（实是词草）终于传了。