第36章

第36章

康有为自寿联

康有为(一八五八—一九二七)在甲午战后,曾联合赴京会试的举人一

千三百余名上书清廷,要求拒签中日和约,迁都抗战,变法维新。他的早

期思想以强调能“变”为主,认为“变是物之理”,利用今文经学,提倡

“托古改制”。一八九八年的“戊戌维新”就是他和他的弟子梁启超作为

领导人物的。在“康梁变法”时期的康有为,应该说是对中国的历史起了

一定的进步作用。可惜他后来坚持保皇复辟,反对革命潮流,这就无怪章

太炎要骂他为“妖孽”为“贼”了。

民国六年(一九一七),他在六十生辰之时,曾自撰一联,贴于祝寿戏

台上,联云:

傀儡曾遣登场,维新变法,备历艰辛,廿年出奔已矣,中间灰飞

劫易,几阅沧桑,寿人笙磬忽闻,北海归来如梦幻;

歌舞业经换剧,得失兴亡,空劳争攘,一世之雄安在?此时雾散

烟消,徒留感慨,老子婆娑未已,东山兴罢整乾坤。

此联对他当年政治活动的失败,吁嗟不已,而下联最后两句,更透露“雄

心尚在”,力求“东山再起”之念。其后不久,他果然就当了军阀张勋的

谋主,发动复辟,但不旋踵即为段祺瑞击败,“复辟”昙花一现,为天下

笑。

康有为五十生辰时,亦曾撰一自寿联云:

天乎百亿万千劫;

丘也东西南北人。

下联是孔子说的话,康有为以继承孔子之学自任,因而有“康圣人”之

称。此联亦是以“今之孔子”自居的。光绪二十四年(一八九八)他因“戊

戌变法”失败,逃亡日本,至一九〇七年他五十岁时,仍是通客身份,故

自称为“东西南北人”,以示感慨。

上一章书籍页下一章

名联观止

···
加入書架
上一章
首頁 其他 名联观止
上一章下一章

第36章

%