第三百七十九章 真言
听到道柘这么说，那我就更加确定，这个东西应该是真言的存在。
真言最早其实来说他并不是本土的一个特色，而是从外传过来的。
最主要它是由梵文构建而成。
是婆罗门祭祀所用的佛陀赞歌。
真言又名光明真言。
意思就是要灭除这所有的罪障。
这个其实最早出现于佛教之中啊，当然并不是本土的佛教，只是由西天那边传过来的。
但这个东西已经失传很久很久了，现在根本即便是你懂得了这样的文字，但是依然你说不出来。
因为真言的话，需要念力。
念力这个东西，现在已经荡然不存了，根本没有人可以修炼的出来。
而在真言之中又可以分成很多的类。
其中有一种就是说(一)以说密语者之类别而分，有如来说、菩萨金刚说、二乘说、诸天说、地居天说等五种；前三种为圣者真言，后二种为诸神真言。
(二)以密教三大部为别，即佛部、莲华部、金刚部等三种真言。
(三)以修法性质别之，有息灾法、降伏法、摄召法、增益法等四种。
(四)以形式分类之，有多字（陀罗尼）、一字（真言）、无字（实相）等别。此外，一尊之真言亦有广、中、略之分，而分别称为大咒（大心咒）、中咒（心咒）、小咒（心中心咒）。
这就是最早真言的来源，这当然也是师父之前告诉的我。
那这么看来是不合理的。
首先因为我们在这里发现的是一些傀儡，是属于庞涓所制作啊。
当然这个也是根据我结合当地的实际情况而判断出来是庞涓所做。
当然这个没有依据，因为冰雕那个的确是发现了。
现在只能说是有90%的猜测。
那这就奇怪了，庞涓的师父鬼谷子虽然说身份很多，被誉道家，兵家以及最为出名的纵横家，但始终就是没有一样是关于真言的说法。
那他怎么会出现这样的情况呢？
这始终想不通啊？
庞涓无论如何也不会接受到关于真言的一些东西啊。
但是现在是的的确确摆在了眼前，这些真言围绕在我的身上，肯定不是我所带来的，应该就是刚才我利用精神之力在内外游走的时候，缠绕到了我的精神之力上。
现在无法将其摆脱。
当然这种真言后来回归到我们这边之后，实现了一个本土化。
道教和现在本土的佛教都有着自己的真言。
道教的真言是属于叫九字真言，分别是临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
但是这个真言的创作者叫做葛洪。
而葛洪的朝代和鬼谷子可以说是差了很远很远很远。
葛洪出现的晚，也是自己领悟的基础上又开发出来关于道教的一个九字真言。
九字真言又包括了很多。
临（灵）
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：不动明王印
咒语：金刚萨埵心咒
兵（镖）
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印[1]
咒语：降三世明王心咒
斗（统）
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆（解）
危机感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
前（齐）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
行（禅）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
等到葛洪将这个九字真言发明出来的时候，庞涓早已经死的没有时刻了。
所以说这个也应该不是属于道教的九字真言。
那不是道教的九字真言，那就是佛教六字真言。
佛教的六字真言叫做唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
据佛教来说，这六字真言又称六字大明咒，持诵六字大明咒即可消除痛苦，刑罚。非始之时恐惧寿命增加，财富充盈。
所以说在佛教地区，很多人看到他们会口诵这六字真言的景象。
嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
玛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
尼：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
悲：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
美：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
这么算起来的话，这两个都不能算是和现在的真言有关系啊。
那如此看来的话，只能是说明庞涓是学会了一些真言。
所以说在制作傀儡的时候，将真言运用了进去。
或许他这个秘密任何人都不知道，他也没有向任何人提起。
只不过在和孙膑的斗争之中放了进去，仅此而已罢了。
这么看来，他这个真言应该是对付孙膑的后手。
只不过他将傀儡制造出来以后，应该还没有来得及和孙膑做决斗，就没有了下文。
不然的话我们进到鬼谷门里来看到的就并不是甚至在两方的冰雕和傀儡，而是已经交战之后剩下的断壁残垣了。
当然啦，我这个分析也只是自己根据自己对于上古时期的道教，佛教以及外来叫的一些理解罢了。
但具体事实是怎样？我们现在也没有证据支持。
但是现在眼下该关注的并不是这个问题，而是如何这些剥离开身体呀。
如果想要将这些真言驱赶身体，亦或者是将其收掉。
那么方法目前知道一个，最基础的来讲是必须得认识这个真言才能继续下一步。
但是这个真言像画又像字的就根本不认识。
虽然说师父当时给我讲过关于真言的一些事情。
但并没有我给我讲实际的真言，而且真言又太多太多了。他有自己创的流派，除了葛红和佛教创造的这九字真言和六字真言之外。
天竺的真言更是数不胜数，这下如何是好啊？
这样不解除的话，我的精神力可能一直就会被圈禁在其中而无法释放。
那这样的话我就会变成一个有思想的植物人啊。
我可以感知得到外面发生的所有的一切。
但是我的本体就无法动弹，这不就是植物人吗？
得赶快想个办法。
想到这里，我于是又问道：“诶，对了，道柘，既然你不认识我身上的真言，那你可以看得出来我身上的真言是几个字吗？或者是它是可以分成几个部分？”
道柘听后开始仔仔细细的在我身边查看着，生怕错漏了一丝一秒。
随即看完之后告诉我。
“我数清楚了，一共是六个字。”
“哦，原来是六个字，那六个字的真言。。。。。
“什么！六个字？
那六个字的真言不就是佛教真言吗？”
但是佛教真言用的字全是我们现在的文字，而道柘却说看不懂。
看不懂，那我明白了。
这里的佛教六字真言还是梵文。
而佛教的六字真言全都是由梵文字直接改过来的，并不像道教的九字真言一样，是后者自己所创。
刚才我还在思考呢，还以为不是佛教的六字真言呢。
没有想到还真是。
那如此看来的话，我们算是达成了第一步，首先就是认识了这六字真言。
不过也有可能是别的，毕竟是梵文。
但我宁愿猜测我相信的一种现在只能是死马当做活马医了。
接着我对道柘说道：“那我明白了，既然是六字的话，那就是六字真言，
六字真言是属于佛教的系列。
你有没有听你师父说过关于佛教的真言？”
没想到道柘直接就是摇了摇头表示没有，
“之前师父的确是和我说过一些。
但他只是浅显的给我讲解了一下真言的意思。
可以说是非常的表面吧，并没有讲这么多的分类。
关于这佛教的六字，这样我也不太清楚。”
现在看来只能靠我了，道柘理解的真言支持远没有我多。
而现在我光是知道这六只真言，然后呢？
我一边思考一边看下了还在和冰雕战斗的这些傀儡，好像是想到了什么。
佛教的六字真言。
说的简单一点儿，就是消除业障，消除罪恶。
消除所有的世上的不平不苦之事。
而这些六字真言出现在了傀儡的身上，那不就是从侧面反映出一个问题吗？
难道这六子真言，除了要对付孙膑之外，还是为了消除这些傀儡的业障吗？
想到这里，我有了一个大胆的猜测。
那就是这些傀儡并不是像冰雕一样，是依据外界的东西制作而成。
冰雕因为毕竟很透明，看上去就是用手段去制作而成。
但是这个傀儡看着类似于兵马俑，但还是有很大的区别。
那就可能就是用活人所做。
因为用活人做出来的效果远比用其他材料要强很多。
依据现在庞涓并不如孙膑的修为来讲。
但是傀儡却要强于冰雕。
这么综合一看的话，极有可能庞涓是用活人去制作。
但是为了更好的效果，直接用六字真言去消除这些人的业障。
这六子真言会跑到我身上，那就代表这些傀儡经过常年的累积。
他们身上的业障已经消除干净。
所以说当外部精神力踏入的时候，他们就会转移到新兴的精神力身上。
那如此看来的话，我必须得消除一下自己的业障。
才可能脱离这些真言。
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