第五百五十四章 庸挣也写过反诗!

第五百五十四章 庸挣也写过反诗!

埋葬大清正文卷第五百五十四章ps:这章也暂时不要订阅,正在努力修改前面的章节内容。

如果这次退让了,依着那些生员的要求废除了“惟生员不许”的祖制,那么以后这些尝到甜头的生员会不会要求更多?

如果这次退让了,依着那些生员的要求重新启用科举取士的老套路,那么以后大明百姓的上进之路是不是又被堵死了?话语权是不是又要被那些士人所垄断?

是,让曾诚跟刘鹤鸣两人背黑锅也确实能够解决掉那些生员,但是当曾诚跟刘鹤鸣两人落得“狡兔死,走狗烹”的下场后,以后还有谁愿意为大明尽心尽忠?

比如说洪武朝的南北榜桉,正德朝那些文官打死锦衣卫指挥使马顺,崇祯朝除了崇祯皇帝其他人都人尽皆知的明码标价卖首辅,这些破事儿在历史上可没少上演。

朱劲松自然不希望这些破事儿再次重演。

哈哈笑过一番后,朱劲松才冷哼一声道:“对就是对,错就是错,明明是他们错了,为何你们两个反倒是一副错在朝廷的模样?”

曾诚和刘鹤鸣再次对视一眼后试探着说道:“陛下,这天下悠悠众口……”

朱劲松直接摆了摆手,笑着反问道:“悠悠众口?咱问你,这天下是天下人之天下,还是那些士人之天下?”

曾诚顿时被噎的哑口无言。

在大宋之前,天下在名义上是皇帝的天下,实际上却是世家门阀的天下。

在大宋之后,天下在名义上依旧是皇帝的天下,实际上却已经变成了士大夫的天下。

士大夫和世家门阀有什么区别吗?

单从字面意思上来看,士大夫代表的是整个儒林的利益,世家门阀代表的是某一族、某一姓的利益——出身微寒的士大夫们当然想拥有更多的权利,而一向高高在上的世家门阀也绝对不甘心拱手让出权利和利益,所以两者之间是可以说是互相矛盾的。

可是透过所有的表象看本质,那就不难发现,无论是士大夫群体也好,还是门阀世家也罢,他们本质上都是想要通过垄断教育资源从而实现垄断官场、断绝其他人的上升途径以保证权力在他们圈子内流转。

不想成为世家门阀的士大夫,不是合格的士大夫。

至于朱皇帝口中所说的天下人?

天下人当然不止士大夫和世家门阀,但是士大夫和世家门阀却能通过被他们掌握的话语权,把他们包装成天下人的代表。

所以,朱皇帝的这个问题本身就有问题——士大夫可以冠冕堂皇的说他们就是天下人,所以这天下就是天下人之天下。

同时也是士大夫的天下。

只是曾诚的心里也清楚,朱皇帝既然问了这个问题,那就代表着朱皇帝眼中的天下人并不仅仅只是士大夫这个群体,而是在说整个大明所有的百姓。

沉默了好一会儿后,曾诚才微微躬身,答道:“陛下心向天下人,但是天下人却未必能理解陛下一番苦心。”

朱皇帝呵的笑了一声,不仅没有在意曾诚的劝说,反而直接站起身来,慢慢踱着步子道:“是非功过,朕说了不算,你们说了不算,那些想要骑在百姓头上作威作福的人说了也不算,真正说了算的,是大明千千万万的百姓——那些混账就算能蒙蔽百姓一时,朕也不过是背几年骂名,等百姓看清楚了他们的真面目,自然会还朕一个公道。”

朱皇帝这番话说的可谓是四平八稳,然而落在曾诚的耳朵里却有如平地惊雷一般吓人。

作威作福其实是个被用烂了的词,且不说《三国志·魏志·蒋济传》里有一句“夫‘作威作福’,《书》之明戒”,《红楼梦》第七十一回当中也有一句“只哄着老太太喜欢了,他好就中作威作福。”

倭国的王室需要分走一部分,他们可不在乎派出去的遣明使到底是不是读书学习的材料,他们只会关心遣明使的贵族含量。

幕府也需要分走一部分,只是幕府在关心贵族含量的同时也会关心那些遣明使到底有没有读书的天分。

至于各地的藩主、大名就简单多了,他们既不关心遣明使的贵族含量也不关心有没有读书的天分,因为他们派出去的遣明使都是他们自己的家人,去大明留学只是他们给家族子弟用来向上爬的一条快速通道。

只能各方分润之后的剩下的那点儿遣明使名额,才是德川家齐能够自由支配的。

德川家齐也不是没有想过把所有的遣明使名额都握在手里,然而再三琢磨之后,德川家齐也不得不放弃了这个美好的想法。

因为德川家齐还没有篡位成功,光格贱仁还是名义上的倭国天王,江户幕府可以握住权利,但是在名分上就差了光格贱仁一等,再加上光格贱仁还是大明皇帝册封的倭国之主,倭国遣明使的名额分配自然绕不开光格贱仁。

篡位成功?

其实德川家齐的心里也明白,就算能够篡位成功,想要在短时间内把倭国上上下下都捋络顺当,彻底控制住整个倭国根本就是不可能的事情,哪怕是为了保证倭国不乱起来,遣明使的名额分配也没办法做到真正的公平公正,只能按照现有的模式分配。

就算德川家齐只是把朝廷那边的遣明使名额都握在手里,这些藩主和大名们也会相当不满,如果德川家齐再把他手里的名额都分配给那些有读书天分但是贵族含量不够的读书人,这些藩主和大名们可能就不仅仅只是不满了,恐怕有可能再一次引起诸藩倒幕。

倭国嘛,下克上可是一以贯之的光荣传统了。

与其再引起一次诸藩倒幕的破事儿,德川家齐觉得倒不如把这些名额分配出去一部分,争取通过附带限定条件的方法增加名额分配到有读书天分的平民身上的机会。

心中暗自感慨一番后,德川家齐又环视了一众藩主、大名们一眼,沉声道:“如果同意这个条件的,同头就可以准备你们各自的遣明使人选了,如果不同意的……这个增加名额的机会自然也就跟你们没什么关系了。”

听到德川家齐的附带条件后,在场的一众藩主、大名们反而都松了一口气。

有条件就好,怕就怕他没有任何条件。

至于说德川家齐给的限定条件,要求一定分配两个名额给有天分的平民读书人……这还能算得上条件?

岛津久光和松平延信当即就带头拜道:“哈依!我等谨遵大将军吩咐!”

等曾诚和刘鹤鸣离开了乾清宫后,浑身充满无力感的朱皇帝也一屁股瘫坐在椅子上,心里开始盘算起来。

曾诚和刘鹤鸣想到的那些问题,朱皇帝也同样都想到了,朱皇帝也清楚一次处理近十万人的大桉到底会在大明掀起什么样儿的轰动——就算是有人站出来举起反旗都毫不奇怪!

当然,如果单纯的站在一个皇帝的角度来说,其实法不责众是好事儿,任由某些人挖开堤坝其实也是好事儿——没有苦的衬托,谁又能知道甜是什么味道?

只不过,朱皇帝最终还是决定全部处理掉。

所谓的法不责众,其实更像是洪水和堤坝的关系。

当洪水来临的时候,任何人负责的堤坝都有溃堤的风险,只有严格落实责任到每一个人,才能督促着所有人都努力加固堤坝。

如果因为所谓的法不责众就任由某些混账勾结起来挖空堤坝?因为那些混账王八蛋有家人所以就要放过他们?

这么做的唯一结果就是被他们拖着所有人一起去死——今天拖着百姓,明天拖着官老爷们,后天是不是就拖到朱皇帝身上了?

低头沉吟了半晌后,朱皇帝忽然抬起头来,沉声吩咐道:“从黑龙江那边调索伦营上洛。”

一直站在朱皇帝身后的张德全当即便应了下来,心中却也掀起了惊涛骇浪——大明诸多军队当中有两支军队比较特殊,一支是驻扎在京城之外的第一军,其下属的三个步兵师中,第一师所有兵源全部来自于山东布政使司,再其下的第一团更是完全由宁阳县的兵员组成,另外一支特殊的军队就是索伦营。

从名字上看,索伦营是一支营级的军队,然而在实际的编制上,索伦营却是一个完整的师级编制,而且这支军队的所有兵员全部来自于索伦部,从头到尾都是按照甲种山地师的标准装备和训练。

禁卫军第一军加上索伦营,虽然兵力上只有区区四万多人,但是其作战能力却是大明所有军队当中最为顶尖的,光是一个师级的索伦营,就能硬刚一个满编军!

更重要的是,禁卫第一军和和索伦营这两支军队一直敬朱皇帝如神,从来都只听从朱皇帝的调遣而根本不鸟其他人的命令,就连五军都督府大都督刘鹤鸣都指挥不动他们!

朱皇帝抽调索伦营上洛这个举动就是明明白白的告诉所有人:有胆子你们就直接造反!

只是张德全刚刚把朱皇帝的旨意发出去,匆忙赶到宫里的柯志明却带来了一个更坏的消息:“国子监、京城大学的诸多生员,现在都聚集在宫外,要求陛下废除太祖皇帝当初那条“惟生员不许建言”的禁令,许多在京的官员也牵涉其中!另外……”

眼看着柯志明有些迟疑,朱皇帝忍不住冷哼一声道:“另外什么?”

柯志明心中一颤,躬身道:“另外,那些生员还要求陛下恢复科举!”

在听到这个消息后,朱皇帝顿时哈的笑了一声,脸上的神色也逐渐变得狰狞起来。

尽管朱皇帝一直在努力改变,然而大明终究还是没能彻底摆脱掉封建王朝的某些特征。

或者说,有些封建王朝的残余特征是朱皇帝特意留下来的。

比如说民拜官——百姓平时见到官老爷们拱手行礼即可,可是一旦开堂问桉,百姓就该对官老爷们施以揖礼。

再比如说剥皮实草以及牵连家人乃至于族人的刑罚——既然受了百姓的揖礼,那就该做好好贪污六十两银子要被剥皮实草的心理准备。

当然还有一条,那就是朱重八当年“军民一切利病、并不许生员建言——果有一切军民利病之事、许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺、皆可言之。诸人母得阻当,惟生员不许”的规定被朱皇帝完整的保留了下来。

没错,大明可以允许农民对朝政指指点点,可以允许其他任何人对朝政指指点点甚至可以让他们在报纸上发布文章指点朝政,但是唯独不允许“生员”这个群体指点朝政。

所谓“生员”,就是指从县学一直到大学的所有读书人——大明强制要求所有孩童必须接受完整的社学和县学教育,但是到了府学和大学就不是强制性的了,因为大明也拿不出那么多钱。

这也就造成了一个很神奇的现象,大街上随便抓个人问一句可能都是县学毕业,但是真正读完府学甚至只是读过府学的就只有很少的一部分,能够读到大学、读完大学的就更是少之又少。

也就是说,按照之前大明或者大清的标准来看,现在的大明可能会有上亿的秀才,但是举人老爷和进士老爷却依旧是稀罕物。

民间也同样默认那些在大学读书的读书人等同于进士老爷,虽然随着数量的增多而略有泛滥的趋势,但是再怎么泛滥,进士老爷的地位却还是隐隐要高人一等。

自从朱皇帝重新建立了大明之后,原本能压得自个儿家里喘不过气的赋税没有了,自个儿家种出来的粮食全部都归了自个儿家,也不再有地主老爷上门讨租子了,半夜饿醒却只能靠喝水充饥的日子更是一去不返。

这是什么?

这是活命的大恩!

眼下这些读书人不想着报效皇帝,反而跪在宫外哭着喊着要恢复祖制,他们想干什么?

也就是说,按照之前大明或者大清的标准来看,现在的大明可能会有上亿的秀才,但是举人老爷和进士老爷却依旧是稀罕物。

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