第一百五十七章 虔诚的孙女儿

第一百五十七章 虔诚的孙女儿

生命垂危的郝奶奶也不知道哪里来的精神,一口气讲完了万固失忆的故事。毅虹潸然泪下,情不自禁地喊:“爹……”

郝奶奶微笑着,安详地闭上了眼,也许她太困了,睡着了,睡得是那样的深沉。

照看郝奶奶的大娘说,不好,老人家出气多进气少,可能快走了,赶紧把她移到堂屋。她早已用两张双人凳、三块木板,在堂屋靠山墙处搁成了临时铺。

毅虹不知何故,大娘解释说,不能让老人家在房间里的床上咽气,不然阎王会让她扛屋梁的,她哪里吃得消?

毅虹当然不愿意郝奶奶受苦受累,就把郝奶奶抱起,将她挪到堂屋的铺上。郝奶奶恬静地平躺着,仍然沉睡不醒。

毅虹抽泣着亲吻郝奶奶的腮帮,说:“奶奶,你醒醒,咱日子开始好起来了,你不能走,不能丢下我……”泪水洒在郝奶奶脸上,慢慢地往下流淌,毅虹突然叫起来:“奶奶,奶奶,你哭了。”

她模糊的双眼依稀看到郝奶奶嘴唇在翕动,虽然声音十分微弱但依稀可辨。“沈……家……”毅虹凑到郝奶奶耳边问:“奶奶,你能说得具体点吗?”郝奶奶不回答,毅虹只是感觉到凉飕飕的,她就用双手为郝奶奶焐双耳。毅虹顿时尖叫起来:“奶奶,你怎么冰冷的?”她连忙翻上临时铺,紧紧地搂住她,想用自己的体温焐暖郝奶奶的身体。

大娘用手轻轻地靠近郝奶奶的鼻孔,带着哭腔说,老人家走了。

毅虹悲痛之情无法言表,她哭得惊天动地,眼泪像断了线的珠子。

大娘是十里坊最懂得殡葬风俗的人,邻里乡亲家但凡遇到白事丧事都得请她帮忙。生产队安排她来照料弥留之际的郝奶奶,也许就有这个方面的考虑吧。

她知道毅虹悲痛伤心,便劝她说:“毅虹,郝奶奶已经走了,她走得很安静,没有缺憾。她老人家快走的时候,你能守护在她身边,为她‘送终’,这就尽孝了,郝奶奶是有福的。我知道你们感情很深,但生生死死是正常的。你如果为她好,就赶紧从铺上下来,不要把眼泪掉在她身上。”

不把泪水掉在死者身上,这是十里坊的风俗禁忌。

有老人说,眼泪一旦掉在逝者身上,会让逝者走得不安心,在黄泉路上徘徊不前,増加亡魂在阴间的罪孽,使逝者不能顺利“投胎”。生者也会因此沾染上阴气,运气一落千丈,今后人生会连连倒霉。

还有老人说,人死后,投胎之前,亡者灵魂不会离开躯体,既能看见自己的身体,又可见到周围的亲人,亡者意识之中难免有着一份对亲人的不舍和对人间的眷念。此时眼泪滴在亡者身上,若被尸体吸收,死者灵魂就会寻找泪水的主人,将其带走。

不管哪一说,就是忌讳把眼泪掉在死者身上。

毅虹才不管什么运气,只想郝奶奶把自己带到阴间,永远侍候她老人家。但是她知道,郝奶奶不会这样做,她不会让思锁没有娘。越是这样想,她就越是伤心。

毅虹是一个无神论者。人死了就是死了,她并不相信有什么神灵。然而,面对恩重如山的郝奶奶溘然离世,她笃信郝奶奶的灵魂是永存的,一心想让她永远安宁。

看来,情感的力量是强大的,它不但能改变人的命运,也能改变人的信奉。

毅虹想着现在能为郝奶奶做的,就是停止哭泣,擦净郝奶奶身上的泪水,守着她的躯体,让她顺利通过黄泉路,进入极乐世界。

她说:“大娘,我什么都不懂,你多教教我,只要对奶奶好,我什么都愿意做。”

大娘说:“放心,我会的,她老人家也是我们的郝奶奶。”

大娘扶毅虹下铺后,她一边忙乎一边向毅虹介绍给死者所做的每一件事的作用。

大娘在郝奶奶脸上覆盖上了黄元纸,亦称蒙脸纸。据说,这是隔绝阴阳的纸。如果不用纸蒙脸分隔,就分不清阴阳,死者就进不了天堂,连阎王爷也不肯收留,有可能成为飘忽不定的孤魂野鬼或僵尸鬼。

毅虹把蒙脸纸扶正,多么希望郝奶奶步入天堂啊。她情不自禁地抓住郝奶奶的手,冰冷冰冷的,她心疼了。就把自己的皮夹克脱下盖在郝奶奶身上。大娘说,不能给她盖皮衣。传说死人穿盖皮衣后,转世投胎会变为畜牲的。也许受这一传说的影响,在十里坊,死者穿的五领三腰的寿衣多为棉或丝织品。

毅虹吓了一跳,连忙把皮夹克拿下来。急着问,大娘,就盖了一会儿,有没有事?大娘说,衣服还没有焐热,不会影响投胎。

大娘说得那么肯定,就像是地府里负责投胎工作的干部。毅虹悬着的心放下了,心里十分感谢大娘的吉言。

大娘怎么吩咐,毅虹就怎么做,做得是那样的虔诚和一丝不苟。

先在郝奶**前脚后各点燃一盏油灯,给老人家引路。再用一箍香置于郝奶奶手中,视为打狗棍,供她路遇恶狗时防身。又在郝奶奶口袋里放一些零钱,用于途中打发小鬼。

还在郝奶**前的地上放置一口旧铁锅,并在锅里燃烧寿纸俗称千张纸。燃好后,将纸灰倒入专门缝制的白布袋里,系在郝奶奶腰布带上。让郝奶奶腰缠万贯,享受荣华富贵。

紧接着,在郝奶**前放置三个盛满饭的酒盅和一个香炉,并在香炉中点燃三根香。毅虹也不知这是啥意思,估摸着郝奶奶饿了,给她多供几盅饭呗。她索性把三个酒盅换成一个大碗,盛满饭让郝奶奶吃饱肚子,好赶黄泉路。大娘哭笑不得,立即把大碗又换成三个酒盅。

在民间人去世后,停灵三日,子女守灵,以尽孝道。守灵期间,在死者的头前,除了摆放三个盛饭的酒盅外,还需放置一只香炉,点上三根香,并且时刻注意香的燃烧位置,在死者出殡前,要保证香不熄灭。因为古人认为,香是唯一能沟通阴阳两隔的媒介。只有香火不断,死者才能感受到亲人的关爱和子女的孝心。

一盅饭对应一根香计三组,分别代表了天、地、人。也就是敬天敬地敬人,这里的人指亡者的先人。显而易见,这样的习俗,是希望天地人护佑刚刚离世的人。

毅虹庆幸,好在有大娘帮忙,不然会闹出许多笑话不说,还会给郝奶奶带来多少麻烦啊?

“毅虹,来帮忙,把两扇大门卸下来。”大娘叫唤的同时,已经把一扇大门提脱臼了。毅虹协助大娘把两扇门卸下来,分别斜放于大门外两侧的墙壁上。

有人离世后,民间有敞开大门的习俗,而卸掉大门是十里坊地域慢慢形成的独特习惯。这实际上是同时对阳间和阴间报丧即把信,既便于活人吊唁祭祀,更便于阴差出入,接收死后魂魄,领去地府报到。

相传,十里坊有位道人去世,灵魂离体后仍然留念阳间烟火,便掀起一股阴风,把敞开的大门掩上。前来接收魂灵的阴差吃了闭门羹旋即打道回府,道士被安葬在通扬运河边后阴魂不散,三魂七魄恍恍惚惚,飘荡不定。河边常常上窜绿火,与附近乱坟场的鬼火连成一片。打那以后,十里坊有人离世就卸掉大门,而且两扇门必须醒目地放于大门外两侧的墙壁。

此后三天三夜即郝奶奶安葬之前,毅虹一直没有合眼。为免郝奶奶在黄泉路上趟水,毅虹严格执行习俗,不沐浴、不洗脸、不洗脚,不洗衣服,连吃饭都不泡汤,披麻戴孝昼夜守候在郝奶奶身旁。她十分珍惜郝奶奶入殓前与她在一起的时光,片刻都舍不得离开她。毅虹想通过入殓前的守夜,慰藉她心中的伟人郝奶奶的灵魂。

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