第234章 大蒜与芝麻酱
就在王宏宇继续旅途的时候，京城在邹元标取代赵南星之后，又有一系列人事任命。
帝师孙承宗升为礼部右侍郎，协理詹事府，继续负责天启的教学。
这样也显示出朱由校并非要对所有文官动手，而是任用有才能、不抱团、有包容心的文官。
徐光启升为詹事府詹事，是詹事府一把手，官职正三品，与孙承宗一同负责教学。
两人教学侧重不同，前者多讲典籍、古今和北方地理风貌，后者多讲数学、农业和南方海外地理风貌。
两人又都知兵，前者熟悉九边，对于车营、骑兵、蒙古比较在行。后者熟悉南军和枪炮，对枪炮结构、战术等细致介绍。
两人还都是相对不结党、与武将能够融洽相处的人。
如此相得益彰，朝廷风气顿时开始务实。
除了两位帝师以外，还有其他官员的升职。
洪承畴终于熬出了头。
从刑部员外郎升职为浙江提学佥事。
这个职位是负责一省的教育和各级学校，一般由品学出众、见识广阔的人担任。
他是福建人，出任临省浙江的提学佥事，还很容易结交许多人脉，这对于擅于官场之道的洪承畴来说，当然是如鱼得水。
他得到升职调令时，一点也不表现出兴奋和喜悦，只是整了整官服，抖落些灰尘，无比澹定地接受。
这是我应得的。
之前我的才能完全被埋没了。
论政治抱负，自己要说第二，无人敢称第一。
等一下……
洪承畴略微闭目思考，好像有一个人比自己还年轻，比自己升得还快，而且抱负似乎很大。
王宏宇……我的朋友，作为武将竟然能搞出这样的成绩。既是朋友也是我的竞争者，让我们比一比，看看我们谁日后成就更高吧～
洪承畴非常擅于结交官场关系，跟东林党、浙党都还可以，与王宏宇也有合作和交情。
但这个世道终究是文官的，在他眼中王宏宇能对付传统腐儒。
但是跟自己这个不拘泥于传统经学，务实且擅于变通的真正聪明人比，还是差了一些。
这次朝堂的事，洪承畴自认为看出了端倪。
进入诏狱可能是一场戏。
一般人可不敢这么想，因为一听到诏狱就觉得会受到非人的折磨。
可如果他进诏狱没受折磨呢？
如果是王宏宇是借助天启的力量完成崛起呢？
优秀武将作为帝党，这是东林和文人们最害怕的事情。
洪承畴熟读兵法，觉得这种操作一般文人很难想到，自己却觉得有可能。
既如此，那要赶紧超过他。
从能力和人脉超越。
靠皇帝绝不如靠广大文人。
他觉得自己一定能真正领悟儒家之道，领悟文人可以触类旁通，通晓古今、天文、地理和军事，练成这样的本事，就不是王宏宇可比的了。
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洪承畴升职了，还有另一人也升职。
贵州都匀的艾友芝，从主事升为襄阳府同知，算上地方上不小的官员了。
艾友芝心中感叹，果然是在朝廷有人才管用。
之前他任良乡县令时，京师没有多少云贵川的大官，根本没人提携他。
任期到了被本地大户和背后的官员排挤，任期结束后都没有后续任命了。
幸亏王宏宇给他关键支持，解决掉本地走私，带来邹元标即将返回的消息，才让他后续升到礼部做主事。
现在，恩师邹元标高升，好友王宏宇也一下子成了英雄，自己也升为地方大员。
官场啊……古往今来就这个奥秘啊～
艾友芝兴冲冲地踏上升职道路。
对了，襄阳同知，跟王将军要去的郧阳比邻。
更重要的是，襄阳府虽然富庶，但是其上一层包括郧阳巡抚。
郧阳府……成化时期开设的府，现在也相对偏远，却专门有巡抚，还兼管富庶的襄阳府等要地。
王将军会在郧阳做出什么成绩？
还有郧阳巡抚听说也要换人了，会是哪一位呢？
希望不是腐儒就行……
……
王宏宇正在准备过黄河。
此时过河要靠船，自己的图书馆、兵马和庞大的骡马群，要运送好一段时间。
正好可以让一直骑马赶路的身体略做休息，稍微专注思考一会。
之前邹元标、徐光启升职了。
后续还会调整一些重要职位，让空谈的家伙靠边站，让一些有真才实学或者务实能干的官员顶上来。
天启一定会成为跟历史不一样的帝王。
但是，光寄托于一位帝王，肯定是不够的。
就算天启做到了成化，给自己的支持达到汪直、王越的程度，也终究是一时。
记得天启的儿子死于古今奇桉--天启大爆炸。
王宏宇无奈一笑，这种爆炸按说应该就是火药爆炸，但威力太过惊人。
自己未必能解决掉呢～
也因为这个因素，目前在京城所有产业，有意避开京城西南王恭厂一代。
天启的儿子就算躲过大爆炸，也还有落水等着父子俩呢，谁知道又会发生什么？
历史上，魏忠贤、客氏双保险，也防不住天启和他儿子的死亡。
最根本还是要靠自己。
就连天启皇帝都缺乏基础，现在寄希望自己能搞起局面呢。
对了。
他勐然想起，离开京城前，邹元标托艾友芝告诉自己，有言官在搜集自己的罪证。
孟彪、魏良卿那边也从市井中听到一些消息，有人在士子中传播谣言，说自己谄媚皇帝，做帝王的鹰犬爪牙。
即使一些清流大臣，也把我看做是帝党，纷纷敬而远之、背后唾弃。
王宏宇对此当然心里有数。
这些清流以及背后的流言，弹压是没法禁止的。
对于帝王还是文官，这个问题也不用太纠结。
核心思路很明确，自己对皇帝和文官的态度不是一成不变。
他们哪个阻碍发展和进步，哪个阻碍华夏进一步崛起、哪个对华夏成为世界格局的中心阻力大，就反对哪一个。
自己有未来的知识，以及先知先觉的优势，现在文人们不会主动给自己巨大帮助，相反还有传统儒家的文人全力阻碍军事发展、技术进步、科技探索、经济全球化等。