3.第三章 感性体验，理性认知

死要面子活受罪

俗话说：死要面子活受罪，这话说得一点也不假。生活中，总有一些爱慕虚荣的人为了面了而自己给自己找罪受。

孟子曾经讲过一个这样的故事：齐国有一个人，有两个媳妇，共处一室。他每次出去，都等到酒足饭饱以后回来。妻子问他都和什么人在一起吃饭，他大不惭地说和达官贵人一起吃的。妻子告诉小妾说：“丈夫出去，总是吃饱喝足才回来，我问他都和谁一起吃饭，他说全是有钱有势的人，但家里不曾有富贵的人来，我想要偷偷地跟着他看看到底去什么地方。”

第二天早晨起来，等丈夫出门后，妻子悄悄地跟在他的后面盯着，看他走遍全城也没有一个人站住和他说话，最后他来到城东边的坟地，走到祭祀的人跟前，向人讨要祭祀剩下的食物，不够，又四处张望到另外祭祀的人家去讨要，这就是他填饱肚子的办法。

妻子看了很生气，回来如实告诉小妾，气愤地说：“丈夫，是我们终身依赖的人，现在竟然这样。”就跟小妾一起骂丈夫，骂完，两人对泣，丈夫不知道，高兴地从外面回来，对妻妾表现出一副高傲的神态。因为在他看来，这样才算有面子。

面子有时是唬人的面具，光为面子活着是很累很可悲的，其实，爱面子本身没错，更算不上什么恶行。因为爱面子是人对自身形象的一种维护，也是人的一种羞耻心理的行为表现。但是物极必反，如果过分注重面子，则容易暴露虚荣、虚伪、贪婪等诸多人性缺憾。面子固然重要，但不必为了没意义的面子让自己受苦遭罪，顺其自然最可贵。

有个书生家里很穷，却很爱面子。一天晚上，小偷来到他家中，搜寻之后，没有现值得一偷的东西，便跺脚叹道：“倒霉，我算碰到了真正的穷鬼！”书生听了，赶紧从床头摸出仅有的几文钱，塞给小偷，说：“您来的不巧，请您就把这点钱带上。但在他人面前，希望您不要张扬，给我留点面子啊！”

人们常说“人为一口气，佛为一炷香”。面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自己为了要面子，而实际上往往是丢了面子，丢了面子是小事，但是为了面子而活受罪则实在是不划算的。

在商品经济的社会中，人类社会在不断分化，贫富差距在不断加大，许多人在社会剧变中失去了自我价值的判断，他们的心理遭到极大的扭曲，因此只有借助于虚荣来满足自己的面子和虚心。

有一次，王先生和侄女去购物，见着需要的东西，大家都想买。侄女刚参加工作，连吃饭尚还紧张，自然没钱可掏了，王先生亦不想再做冤大头，就没有如昔般积极付账。售货员机警：“一看你就是有钱，有地位，讲义气的人，那点小钱你还在意”一句话噎得王先生半天喘不过气来，尽管要花王先生500多元钱，但为显示自己有面子，也只好把手缓缓地伸向钱包。

在现实生活中，有许多人和王先生一样，就是因为走不出“面子的怪圈”。仔细想想，要这虚荣有何用呢？只是自己给自己找罪受。为面子穷其一生，最终烦恼一堆。所以说，过分在意面子是一种不理性的行为，是走入面子怪圈而不自知，是一种浪费资源与机会的愚蠢。

一般说来，理性的人，通常都不是为面子而活、为面子所累的人。只有那些唯恐别人瞧不起的，才会端着架子，耀武扬威。面子不是自尊，它更多的是一种虚荣。只有那些抛弃虚荣和虚伪面子思想，用平常心来对待名利得失，实实在在地做人做事过日子的人，不仅自己活得快乐，而且还会出乎意料地赢得成功。所以说，放下面子，就能放弃无谓的虚荣，放弃虚荣的负担。

做事要量力而行

人活在这个世界上，就是一点一点认识自己的过程，所以需要理性地认知自己。人不仅要展自己的潜能，也应该现自身的不能。只有更好地认清自身的局限，才能对自身的能力做出正确的评价，做到有“自知之明”。这就要求我们在做事的时候，都要理性的分析自己的能力，量力而行，不要明知不可为而为之，打肿脸充胖子。

三国时候有一个叫王郎的人。有一天他和华歆乘坐一条渡船到另一个地方去，船上带了很多行李，因为公务他们必须要在两天内赶到另一地方。船刚要离岸，这时有一个人摆手要搭船，样子也非常的着急。几近跪拜，王郎就问华歆：“你看我们帮不帮他呢？”华歆沉思片刻说：“我看还是不要带，我们时间紧急，行李又多，两天之内如果赶不到，必受惩罚，增加一个人，船必然行进缓慢。”王郎却说：“我看还是行善带上他吧。”华歆却说：“让他等别的渡船，我们赶快走吧。”此时岸上的人真的跪地求帮忙。王郎于是命令船家赶快让岸边人上来。这人与他们所去的地方正好是同一个地方，由于这里稍微偏一些，很难等到渡船的，此人不得已求助。但由于船小，增加一个人后，行进缓慢，走了一天还没走到一半的路程，这人到是也积极帮忙划船，可是眼看2天就要过去了，再不加快速度肯定要延期了。这时王郎眉头紧锁和华歆商量：“这怎么办呀，真后悔当时没听你的，不然我们肯定到了。不如，让此人下船吧。”华歆摇头：“那不行，你既然让人上船了，为何半途把他扔下，现在天也黑了，况且这里前不着村，后不着店，根本没有船只，你让那人如何是好？不如把行李扔掉一些吧！“不行，这些行李都精简过了，都是必须要带的。”王郎说，想来想去，他让船家把船靠岸，让搭船人下船，搭船人苦苦求饶，并示意多给些银两，但王郎此时害怕延误受到惩处，毅然把此人赶下了船，任凭搭船人在荒凉的岸边哭嚎。搭船人下去后，船速明显加快，他们终于如期赶到了地点，而华歆因为此事从此和王郎绝交。

帮助人要有理性、量力而行，如果没有能力帮助人，不要轻帮助，否则中途把人害的更深。现实生活中，心有余而力不足的况时常能够遇见，这个时候，就不能脱离现实条件，而是能帮多少算多少。如果帮得不好，不但对被帮者无益，反而对自己有害，违背了初衷。因此，做事要量力而行，切不可打肿脸充胖子。

-位年轻人被分到某中学工作，市教委向该校抽人，对全市的中学进行实地考察，并要求写出调查报告。因这位年轻人刚到校还没有安排授课，他就被抽上了。

起初，他感觉为难，心想自己不仅对本市教学况不熟悉，就是对教育工作本身，自己刚刚走出校门，又能知道多少呢？本不想参加，无奈校长已经开口，实在不好拒绝，只好勉强服从。

一个半月过去了，别人都按分工交了调查报告，唯有他-个人，由于不谙世故，又缺乏经验，对自己分工调查的3个中学连况都没摸准，更不用说分析了。市教委主任很恼火，责备校长，怎么推荐这么一个人。这位年轻人面子受不了，又是气又是羞愧，一下子病倒了，在床上躺了两个星期。

这位年轻人由于当初不好意思拒绝，最终面子难保，身心都受到了伤害。这对他是个值得吸取的教训。所以，办事要量体裁衣，自己感到难以做到的事，切勿打肿脸充胖子，勉强为之。否则，将来丢脸的肯定是你。

总之，无论做什么事，我们都要以一种理性的思维、严谨的态度、冷静的头脑来审视我们的实际况，正确估量我们的实际能力，既不盲从，也不僵化。只有这样，才能既帮助了别人，又不影响到自己。

该低头时就低头

“学会低头”是一种人生智慧。从健康角度说，如果人一辈子总是抬头，永不低头，那可能导致脖子僵硬，使自己生活在痛苦之中；该低头时就低头，保持身体健康，生活才能加美好。人生，又何尝不是如此？

曾经有人这样问苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那么我想请教一个问题：请你告诉我，天与地之间的高度到底是多少？”

苏格拉底看了看这个人，微笑着答道：“三尺！”

“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地之间的高度只有三尺，那人还不把天地戳出许多窟窿？”

苏格拉底仍微笑着说：“所以，凡是高度越过三尺的人，要能够长久立足于天地之间，就要懂得低头呀！”

我们可以从苏格拉底的回答中体会到人生真谛：人应该懂得低头。

我们在人生的道路上要历经千门万坎，敞开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们可能要不停地碰壁，或是伏地而行。若一味地讲“骨气”，到最会只有被拒之门外的份儿，而且还会被撞得头破血流。

低头是一种能力。懂得该低头就低头，就能够巧妙地穿过人生的荆棘。有时，稍微低一下头，或许我们所迈出的人生路会走得更精彩。

一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找一个人来接他的班。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫觉新。方丈对他们说：“你们俩都要凭自己的真实力量，如果谁能够从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”

于是，他的两个徒弟一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。

身体健壮的慧明自告奋勇地决定第一个爬，于是他信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他更加小心，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也没有一点打算放弃的意念……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因为把所有的力气都耗完了，但又无法停下来去休息，最后重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。方丈不得不让几个僧人用绳索，将他救了回来，他才得以死里逃生。

轮到觉新了，在刚开始的时候他也和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也是不尽人意。觉新紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他无意间地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索，走下了石头。然后他把衣衫整了整，把身上的泥土也拍了拍，然后一扭头向着山下走去。

旁观的众僧都对他的行为感到很吃惊，都在猜想着难道觉新就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。而在这时，方丈默然无语地看着觉新的去向，很有深意地点了点头。

觉新到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，又穿过一片绿色的树林，越过山谷最后没费多大的力气就到达了崖顶。当觉新重新站到方丈面前时，众人还以为方丈会痛骂他贪生怕死，不敢挑战困难，更有可能会将他逐出寺门。谁知方丈却微笑着宣布将觉新定为新一任住持。

众僧皆很吃惊的样子。觉新向同修们解释：寺后的悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下看，一条上山之路便清晰地出现在眼前。师父经常对我们说，明者因境而变，智者随而行，就是教导我们要知伸缩蜕变，该低头的时候一定要低头！

方丈听了，满意地点了点头。

可见，低头，是一种对客观环境的理性认知，是审时度势后的一种明智选择。低头，就是为了你迈向前时更能昂挺胸。所以，要攀得更高，走的更远，就先要学会低头。当你昂阔步走向前时，不要忘记低下头，看看你脚下的石头，很可能它会把你绊倒。

“该低头时就低头”的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的摩擦降至最低，是为了保存自己的能量，走好更长远的路，更为了把不利的环境转化成对你有利的力量。“该低头时就低头”是一种做人做事的智慧。

在我国隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，这是众人皆知的。各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，就更容易犯疑心病了。唐国公李渊（即唐高祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，怕以声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去参见。李渊因病没有去，隋炀帝很不悦，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，“会死吗？”隋炀帝接着问道。

王氏把这消息告诉了李渊，李渊感到事态严重，所以就更加谨慎了。他清楚自己迟早会为隋炀帝所不容，但现在起事又时机不成熟，就只好缩头隐忍，等待机会。于是，他故意广收贿赂，使自己的名声败坏，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝知道后，对他的警惕果然放松了不少。试想，如果当初李渊不低头，或者头低得稍微有些勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝所杀掉，后来的太原起兵和大唐帝国的建立又从何说起？

“该低头时就低头”，这并不是人们所说逆来顺受，不是甘受屈辱和压迫，而是你我具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略。做人“一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的摩擦系数降至最低，这是做人的一种权变，更是最高明的生存智慧。

抱怨只会令你更疲惫

生活本来就不是事事如意，生活本来就不会十全十美，相反，起起落落，悲欢离合才是家常便饭。这是现实，你必须承认，所以你不要抱怨。

抱怨生活，只能让自己意志消沉，沮丧，心灰意冷，甘为庸碌，最终迷失自我。只有不畏惧生活中的不平和磨难，在生活中历练自己，促使自己成长和成熟，羽翅丰满，才能在广阔的天空翱翔，放飞梦想，实现人生价值。

常常抱怨的人，其实是不热爱生活的人，或者说是不理解生活的人。生活是需要你理解的。你不理解生活，你就会常常有愤愤不平的感觉，你就会有怀才不遇的感觉，你就会牢骚满腹的感觉，你就会觉得运气不佳的感觉。

传说，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”

住持说的“魔”，就是新和尚心里没完没了的抱怨。这个新和尚只考虑自己要什么，却从来没有想过别人给过他什么。像新和尚这样的人在现实生活中很多，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他们的，社会欠他们的，从来感觉不到别人和社会对他们的生活所做的一切。他们总会说生活过的很累，因为他们只看到了自己的付出，而没有看到自己的所得，于是抱怨变成了最方便的出气方式。但抱怨除了眼前的短利以外，很多时候不但不解决问题，还会使问题恶化。如果抱怨上了瘾，不但人见人厌，自己也整天不耐烦。

印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那，感到非常厌烦。于是有一天早上，他派徒弟去取一些盐回来。

当徒弟很不愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。

徒弟吐了出来，说：“很苦。”

师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。

他们一路上没有说话。

来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”

徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”

徒弟回答：“很清凉。”

师傅问：“尝到咸味了吗？”

徒弟说：“没有。”

然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”

生活中总有很多不如意的地方，但抱怨是解决不了问题的。有一句话说的好，如果你想抱怨，生活中一切都会成为你抱怨的对象；如果你不抱怨，生活中的一切都不会让你抱怨。所以，请不要抱怨，抱怨只会令你更疲惫。

有这样一个故事：比尔生活在城市里，但是生活即使舒适，但有时仍感觉缺少事做；即使忙碌，但也觉得空虚；有快乐，也有彷徨，有希望，也有失望，总是难得如意。因此寻访乡野成了他解决烦恼的一种途径，乡间正直丰收季节，田垄上堆着稻子，农人提着镰刀，松松斗笠，用毛巾擦着汗，嬉笑地走向冒着炊烟的家。比尔和一老者在树下搭讪，老者淳朴而友善。老者说：“我们感觉快乐是因为我们能够适应田间的生活，而且喜欢它。我很乐观，我对生活不曾抱怨过，我吃自己种得蔬菜和水果，觉得那是世上最好的食物。”比尔若有所悟的点了点头。

尽管失意太多，尽管生活给我们太多的不如意，可这些不确定因素即使我们抱怨也是改变不了的。抱怨生活只是弱者失败的借口。生活本来就是不公平的，永远不要抱怨生活，因为生活根本不知道你是谁！只有我们用平凡的心去面对所给我们的不如意，心中的乌云才会慢慢散开。而抱怨永远只会使你的生活变得更加糟糕！

用放大镜看你的弱点

人就有不足之处，每个人都不会也不可能是完美的，重要的是看你怎么去面对，怎么样和自己的弱点好好相处，用一种什么样的心和心态来面对它。

一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却只剩下半桶水。

两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢？对于自己的缺陷则非常羞愧，它为只能负起一半的责任，感到非常难过。

饱尝了两年失败的苦楚，破桶子终于忍不住，在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”“为什么呢？”挑水夫问道：“你为什么觉得惭愧？”“过去两年，因为从我这边一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫为破桶子感到难过，他充满爱心地说：“我们回到主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。”

果真，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使它开心了很多！但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那一边却没有开花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每当我从溪边挑水过来，你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子，主人的桌上也没有这么好看的花朵了！”

俗话说：“金无足赤，人无完人。”也就是说任何人和事都不可能尽善尽美，只有正确地看待自身的优缺点，才能扬长避短，为我所用。

有一个10岁的美国小男孩里维，在一次车祸中失去左臂，但是，他很想学柔道。最终，里维拜一位日本柔道大师做师傅，开始学习柔道。3个月里，师傅只教了一招，里维有点弄不明白。

几个月后，师傅第一次带里维参加比赛。里维没有想到，自己居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，对手很快就变得有些急躁，连连进攻，里维敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。

就这样，里维稀里糊涂地进入决赛。决赛的对手比里维高大、强壮许多，似乎更有经验。有一段时间，里维显得有点招架不住，裁判担心里维会受伤，叫了暂停，打算就此终止比赛。然而，师傅不答应，坚持说：“继续下去。”比赛重新开始，对手放松了戒备，里维立刻使出自己的那一招，制服了对方，赢了比赛，夺得冠军。

回家的路上，里维和师傅一起回顾每场比赛的细节。里维鼓起勇气道出心里的疑问：“师傅，我怎么凭一招就能赢得冠军？”师傅答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招唯一的办法，是对手抓住你的左臂。”所以，里维最大的劣势变成自己最大的优势。

其实，你所认同的劣势或缺点，都只是你没有信心的借口，就算你拥有最好的竞争条件，如果缺乏自信，也会变成阻碍前进的劣势。

有的人遇到一点儿困难就悲观失望，受到一点儿挫折就灰心丧气，而如果与别人相比，身体上有某种缺陷，则更是绝望不已，破罐子破摔，总认为自己比别人差了一大截，不可能有什么成就了，只能坐以待毙了。其实，无论是弱点也好，缺陷也好，都不是成功的障碍，只是缺乏自信者的借口而已。

哲学家尼采认为，优秀杰出的人“不仅能忍人所不能忍，并且乐于进行这种挑战”。一些社会学家曾对许多身体有缺陷的成功者进行分析，最后得出结论：这些成功者，正是因为某种缺陷激了他们的潜能。威廉·詹姆士曾说：“我们最大的弱点，也许会给我们提供一种出乎意料的助力。”这也就是说，缺陷不仅不是障碍，还有可能成为激事业成功的动力。弥尔顿如果不是失去视力，可能就写不出那样精彩的诗篇；贝多芬则可能就是因为耳聋才得以完成更动人的音乐作品；而海伦·凯勒的创作事业完全是受到了耳聋目盲的激。如果柴可夫斯基的婚姻不是这么悲惨，逼得他几乎要自杀，他可能就难以创作出不朽的《第六交响曲（悲怆）》；托尔斯泰与陀斯妥耶夫斯基都是因为本身命运悲惨，才能写出流传千古的动人小说。

所以说，即使你有什么弱点，有什么缺陷，也不能因此丧失自信心，因为这些都不是你成功的障碍。只要你有志气，有决心，你完全可以克服自己的不足之处，甚至还可以把你最弱的地方转化为最强的部分。

不要以为自己很重要

不要认为你在别人心中很重要，重要只是对自己而。其实，有很多时候我们并不是很重要，也不是不可或缺的，世界不会因为缺少了我们而变得有所不同，我们只不过是假想自己很重要而已。

曾经有一位很有名的学者，很是自傲，总是认为自己很了不起，以为自己很重要，好像觉得世上没有了他就少了什么。可是一件小事改变了他的看法。一次家庭聚会，有几十个人，到了吃饭时间，他故意把自己藏在餐厅的柜子里，好让别人都来找他时，给别人一个突然的惊喜。可是意外生了，由于大家都沉浸在欢乐的气氛中，都只注意到临近的人，直到用完餐为止，居然没有一个人现少了他，他实在是憋不住了，从柜子里跑了出来，一副很沮丧的样子。从此，他知道了：永远不要把自己看得很重要！

在现实生活中，我们总是迷失在这个错误的感觉中，自以为自己很重要，但实际上，在别人眼里却是微乎其微的。在芸芸众生之中，你只是一个名字、一个过客、一个无关痛痒的陌生人。别以为自己能对别人有多大的影响，对这个社会和世界有多大的改变。没有你的微笑，世界照样美好。

布思？塔金顿是20世纪美国着名小说家和剧作家，他的作品《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝？亚当斯》均获得普利策奖。在塔金顿声名显鼎盛时期，他在多种场合讲述过这样一个故事。

那是一个红十字会举办的艺术家作品展览会上，我作为特邀的贵宾参加了展览会。期间，有两个可爱的十六七岁的小女孩来到我面前，虔诚地向我素要签名。

“我没带自来水笔，用铅笔可以吗？”我其实知道他们不会拒绝，我只是想表现一下一个着名作家谦和地对待普通读者的大家风范。

“当然可以。”小女孩们果然爽快地答应了，我看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使我备感欣慰。

一个女孩将她非常精致的笔记本递给我，我取出铅笔，潇洒自如地写上了几句鼓励的话语，并签上我的名字。女孩看过我的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看我，问道“你不是罗伯特？查波斯啊？”

“不是，”我非常自负地告诉她，“我是布思？塔金顿，《爱丽丝？亚当斯》的作者，两次普利策奖的获得者。”

小女孩将头转向另外一个女孩，耸耸肩说道：“玛丽，把你的橡皮借我用用。”

那一刻，我所有的自负和骄傲瞬间化为泡影。从此以后，我都时时刻刻告诫自己；无论自己多么出色，都别太把自己当回事。

的确如此，在生活中，我们自以为很重要的东西，也许在某些人眼里，根本就不值一提。所以，我们千万别自以为是，别以为自己有多么了不起

一个自以为很有才华的年轻人，一直得不到重要，为此，他愁肠百结，异常苦闷。有一天，他去质问上帝：“命运为什么对我如此不公？”上帝听了沉默不语，只是捡起了一颗不起眼的小石子，并把它扔到乱石堆中。上帝说：“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果，这个人翻遍了乱石堆，却无功而返。这时候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指，然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次他很快便找到了他要找的东西——那枚金光闪闪的金戒指。上帝虽然没有再说什么，但是他却一下子便醒悟了：当自己还只不过是一颗石子而不是一块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。

有许多人都和这位年轻人一样，总是抱怨上天的不公，以为自己很重要，以为自己很了不起，其实这不过是自以为是，高估了自己的能力。不要把自己看得很重要，否则会让你大失所望。地球不会因为你一个人而停止转动，四季不会因为你一个人而持恒不变。所以，我们要记住这句话：“当我们相信自己对这个世界已经很重要的时候，这个世界才刚刚准备原谅我们的幼稚。”

战胜了自我就能征服一切

一生中，我们可能战胜过很多人，可我们却经常被自己打败。其实，人生中最大的敌人就是自己，一切困难的产生都源自你的心中，当你明白所有的困难和障碍全部是自己制造的时候，才会真正的克服它，征服一切。

有一位作家曾着书写道：“有些人在人生道路上跌倒时，他们只会把自己埋在香烟里，泡在烈酒里。他们认为，这样他们的心就可以不痛。这非但丝毫不能带走他们的悲痛，反而像一把匕，刺进他们的心脏，把他们的锐气一点一点地挖光，让他们好久好久都爬不起来。”于是他们放弃了机遇，放弃了挑战，也放弃了自己，因为他们太在意曾经的失败和痛苦。

失败并不可怕，可怕的是你永远战胜不了自己。其实，人在逆境中先要战胜的不是别人而是自己，战胜了自己也就战胜了别人。我们在最困难的时候战胜了自己，就能顶住外来的压力，成就自己。

威廉·怀拉是美国前职业棒球明星，40岁时因体力不济而告别体坛另找出路。他琢磨着，凭自己的知名度去保险公司应聘推销员不会有什么问题。可结果却出乎意料之外，人事部经理拒绝道：“吃保险这碗饭必须笑容可掬，但您做不到，无法录用。”

面对冷遇，怀拉没有打退堂鼓，而是决心像当年初涉棒球领域那样从头开始。先是学会“笑”。由于天天要在客厅里放开声音笑上几百次，邻居产生误解：失业对他刺激太大，他神经出了问题。为了不干扰邻居，他只好把自己关进厕所里练习。

过了一个月，怀拉跑去见经理，当场展开笑脸。然而得到的却是冷冰冰的回答：“不行！笑得不够。”

怀拉生来就有一种犟脾气，他回到家里继续苦练起来。一次，他在路上遇见一个熟人，非常自然地笑着打招呼。对方惊叹道：“怀拉先生，一段时日不见，您的变化真大，和以前判若两人了！”

听完熟人的评论，怀拉充满信心地再次去拜见经理，笑得很开心。

“您的笑有点意思了。”经理指出，“然而还不是真正自内心的那一种。”

怀拉不气馁，再接再厉，最后终于如愿以偿，被保险公司录用。这位昔日棒球明星严肃冷漠的脸庞上，绽放出自内心的婴儿般的笑容。那笑容是那样天真无邪，那样讨人喜欢，令顾客无法抗拒。就是靠这张并非天生而是苦练出来的笑脸，怀拉成了全美推销保险的高手，年收入突破百万美元。

人生是一个不断战胜自己从而达到新的目标的过程。人生要想精彩就要无数次战胜自己。战胜自己的过程可以使一个人成长起来，战胜自己的过程可以使一个人觉自己身上的无限潜能，战胜自己的过程可以使一个人意识到自己的重要，战胜了自己也就战胜了一切。

李平曾是某县城中学的一位语文老师，后来，停薪留职来到北京“淘金”，找了近一个月的工作仍未果后，他心里就萌生了打道回府的念头。准备去买火车票的时候，他在一张报纸上看到该报刊招一名文字编辑的启事，想到自己以前曾表过近百篇作品，就想去试一试。

招聘那天，应聘者多达二十多人。大多数人手里拿的都是本科毕业证，甚至还有两位是文学硕士。李平看着自己手里的自考专科文凭，退堂鼓的棒槌在心里举起了好几次。但想起转了两次车，大老远来此应聘一次很不容易，觉得更不应该主动放弃机会，才没有把心中的那面鼓敲响。

笔试的内容是在半小时内修改好一篇千字文。这对作为中学语文教师的他来说，简直是小菜一碟，但面对众多的高手，李平却丝毫不敢掉以轻心。

半个小时后，笔试结果就出来了，李平的成绩是最好的。他幸运地当了一名梦寐以求的编辑。

几年以后，李平仍常常在想，如果那次招聘，他被别人手中的文凭吓跑了，也许此生就与编辑无缘了。

生活中不泛此事。许多成功的人士都是在困难面前，敢于战胜自我，超越自我，最终走向了成功的巅峰。有位作家说得好：“自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。大凡说服了，感动了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。”

战胜自我是生命的要求。人活在世上，不能只贪图安逸享受。慵懒自私的人，永远也享受不到人生的真正乐趣。只有努力创造，全力拼搏，不断超越，才能在激烈的竞争中占有自己的位置，使生命的碰撞出耀眼的火花。

认清自己蕴藏的潜在能力

在很久以前，一切的人都有神力。可是人们滥用他们的神力，所以造物主决定剥夺人类所拥有的神力，并把它藏在一个不容易被掘的地方。那么，究竟要将这个神力潜藏在什么地方呢？

造物主将众神召唤到一起议讨论这个问题，众神建议说：把神力潜藏在陆地上的某处。造物主摇头否决了这项提议，他说：“不，这太轻易了。一定会有人挖遍整个陆地找到它的。”

“即便这样，不如把它藏到海底深处。”众神又说。

但是被造物主再次否决了，“不，因为人们迟早也会搜遍海底的每一个角落。”他说。

诸神实在不能找出一个能够避开人类的地方。

造物主想了想说：“那我们就把神力潜藏在每个人的内心深处吧，因为那是他们唯一想不到去寻找的地方。”

从那之后，人们寻遍陆地与海底的每个角落，去寻找那就在自己内心的能量。

可见，每个人内心深处都藏着巨大的潜能，如同一座蕴藏丰富的金矿，等待着我们去开。

下面一个故事能很好的揭示了潜能的力量。

一天，一个喜欢冒险的男孩爬到父亲养鸡场附近的一座山上去，现了一个鹰巢。他从巢里拿了一只鹰蛋，带回养鸡场，把鹰蛋和鸡蛋混在一起，让一只母鸡来孵。孵出来的小鸡群里有了一只小鹰。小鸡和小鹰一起长大，因而不知道自己除了是小鸡外还会是什么。起初它很满足，过着和鸡一样的生活。

但是，当它逐渐长大的时候，它内心里就有一种奇特不安的感觉。它不时想：“我一定不只是一只鸡！”只是它一直没有采取什么行动。直到有一天，一只了不起的老鹰翱翔在养鸡场的上空，小鹰感觉到自己的双翼有一股奇特的新力量，感觉胸膛里心正猛烈地跳着。它抬头看着老鹰的时候，一种想法出现在心中：“养鸡场不是我呆的地方。我要飞上青天，栖息在山岩之上。”

它从来没有飞过，但是它的内心里有着力量和天性。它展开了双翅，飞升到一座矮山的顶上。极为兴奋之下，它再飞到更高的山顶上，最后冲上了青天，到了高山的顶峰，它现了伟大的自己。

也许有人会说：“这只不过是个很好的寓而已。我既不是鸡，也不是只鹰。我只是一个人，而且是一个平凡人。因此，我从来没有期望过自己能做出什么了不起的事来。”这就是一般人不能成功的问题所在了，因为你从来没有期望过自己能够做出什么了不起的事来。也就是说，在大部分时候，我们只把自己钉在我们自我期望的范围以内。正如托尔斯泰曾说“大多数的人想改造这个世界，但却罕有人想改造自己。”的确如此。多数人实际上很少思考：我们如果不把自己的能力激出来，那么如何去改造这个世界呢？

其实，每个人都具有相当大的潜能，保持旺盛的斗志，勇于挑战极限，你的潜能会得到最大限度的挥。

玛丽是美国圣保罗市的缝纫机推销员，每月平均保持销售15台的纪录，这一纪录一直使她备感骄傲。有一天，玛丽在鱼市上向一位中年人推销，却遭到呵斥，并警告说如果她再不离去，就要把水泼到她身上。玛丽并未介意，还想继续同他讲话，但做梦也想不到的是，那位中年人竟然真把整桶的水毫不客气地倒向了她，使她当众成了一个落汤鸡。受到这种羞辱，她不禁泪珠滚滚。”我何必要接受这种耻辱？即使我不做缝纫机的推销工作，丈夫的收入也足够养活一家人。在外抛头露面，还碰到这种惹人笑话的事……我……再也不干推销员了！”

玛丽下定了决心。但是，她回家之后就冷静了下来，她觉得自己不能在这种耻辱的面前退却，一股不服输的念头油然而生。经过数天的思考，她终于得出一个结论：“目前，我在公司一直是推销冠军，也许，这个工作就是我的天职，很可能是上帝有意的安排。如果我就此停止推销工作，这一生必定死都要受这次失败和耻辱感的缠绕，永远不得安宁。好吧，我绝不为这次事件而气馁，我要一直雏持冠军宝座到四个孩子大学毕业。”此后，玛丽以鱼市上的失败为新的起点，创造了连续15年推销成绩第一的佳绩。在美国的任何行业，至今还没有一个推销员，改写这一在自己的公司守住15年冠军宝座的纪录。正是因为玛丽激了自己的能力，不向失败低头，才赢得了属于自己的荣誉。

任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是开了人的无穷无尽的潜能。每一个人的内部都有相当大的潜能。爱迪生曾经说：“如果我们做出所有我们能做的事，我们毫无疑问地会使我们自己大吃一惊。”激人的潜能就是为了使我们的能力和聪明才智充分的挥出来，为我们的生活，学习，工作打下坚实的基础，使我们在人生的道路上不断的超越自我，挑战自我，充分体现自我的人生价值，创造美好的人生！

模仿他人就会失去自己

在这个世界上，我们每个人都有着无法取代的独特性，每一个人的身上同样散着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。所以我们没必要盲目地模仿别人，而应时刻秉持自我本色，挥最好的自己。

很久以前，有一只麻雀总想学习孔雀走路的样子。它觉得孔雀的走路时显得很高贵，特别是当孔雀抖开尾巴上美丽的羽毛时，那开屏的样子是多么漂亮啊！“我也要像这个样子，孔雀能做到的，我也一定能做到，”麻雀想，“那时候，所有的鸟都会羡慕我、赞美我的。”

于是，麻雀开始模仿孔雀的样子，它伸长脖子，抬起头，深吸一口气让小胸脯鼓起来，伸开尾巴上的羽毛，也想来个“麻雀开屏”。可是这些做法是那么的不合事宜，当麻雀学着孔雀的步法前前后后地踱着方步时，它感到十分吃力，脖子和脚都疼得不得了。最糟的是，其他的鸟类都嘲笑它。不一会儿，麻雀就觉得受不了了。

“这实在太难受了！我不想再学了，”麻雀想，“我当孔雀也当够了，我还是当个麻雀吧！”但是，当麻雀还想象原来那个样子走路时，已经不行了。麻雀再没法子走了，除了一步一步地跳外，再没别的办法了。这就是为什么现在麻雀只会跳不会走的原因。

其实，我们每个人都有各自的特点和长处，但却总是容易忽视自己的长处，而看到别人的长处。结果就像那只麻雀一样，自己的长处得不到挥，在模仿别人长处的过程中却付出了惨痛的代价。在现实生活中，也有像麻雀一样的人。

在清代乾隆年间，有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔、每一划都要酷似某某人，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像王羲之的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔、每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里头踏实。

那么，究竟谁更高明呢？两个人谁都不服谁。

有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？”

后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字究竟哪一笔是您自己的？”

第一个听了，顿时张口结舌。

这正如齐白石先生所说：“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。成功没有固定的模式，一味地模仿不可能取得大的成就，甚至会失去自己本来的优势。

模仿别人自己很容易毁了自己。基尔凯曾说过：“一个人最糟的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。”每个人生来就是独一无二的，模仿别人，便是扼杀自己。不论好坏，你都必须保持本色，自己的本色是自然界的一种奇迹，也是上苍给每个人最好的恩赐。

蜚声世界影坛的意大利着名电影明星索菲亚·罗兰能够成为令世人瞩目的超级影星，是和她对自己价值肯定以及她的自信心分不开的。

为了生存，以及对电影事业的热爱，16岁的罗兰来到了罗马，想在这里涉足电影界。没想到，第一次试镜就失败了，所有的摄影师都说她够不上美人标准，都抱怨她的鼻子和臀部。没办法，导演卡洛·庞蒂只好把她叫到办公室，建议她把臀部削减一点儿，把鼻子缩短一点儿。一般况下，许多演员都对导演听计从。可是，小小年纪的罗兰却非常有勇气和主见，拒绝了对方的要求。她说：“我当然懂得因为我的外型跟已经成名的那些女演员颇有不同，她们都相貌出众，五官端正，而我却不是这样。我的脸毛病太多，但这些毛病加在一起反而会更有魅力呢。如果我们的鼻子上有一个肿块，我会毫不犹豫把它除掉。但是，说我的鼻子太长，那是无道理的，因为我知道，鼻子是脸的主要部分，它使脸具有特点。我喜欢我的鼻子和脸的本来的样子。说实在的，我的脸确实与众不同，但是我为什么要长得跟别人一样呢？”

“我要保持我的本色，我什么也不愿改变。”

“我愿意保持我的本来面目。”

正是由于罗兰的坚持，使导演卡洛·庞蒂重新审视，并真正认识了索菲亚·罗兰，开始了解她并且欣赏她。

罗兰没有对摄影师们的话听计从，没有为迎合别人而放弃自己人个性，没有因为别人而丧失信心，所以她才得以在电影中充分展示她的与众不同的美。而且，她的独特外貌和热、开朗、奔放的气质开始得到人们的承认。后来，她主演的《两妇人》获得巨大成功，并因此而荣获奥斯卡最佳女演员奖金像奖。

成功者走过的路，通常都不适合其他人跟着重新再走。在每个成功者的背后，都有自己独特的、不能为别人所仿效和重复的经历。与其一味地模仿别人，还不如充分利用自己的优势，让别人来羡慕你！保持自己的本色，在顺其自然中充分展自己是最明智的。